That deed is well done if one has not to repent for having done it, and if one is delighted and happy with the result of that deed.
Verse 68
ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ မိုက္ေနာင္တႏွင့္ မပူပင္ရပဲ ၾကည္ႏူးဝမ္းေျမာက္စြာ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို ခံစားရေသာ အလုပ္မ်ဳိးသည္ ေကာင္းလွေပ၏။
ဓမၼပဒ (၆၈) သုမန မာလာကာရ ဝတၳဳ
.
That deed is not well done if one has to repent for having done it, and if, with a tearful face, one has to weep as a result of that deed.
Verse 67
.
ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ မိုက္ေနာင္တႏွင့္ ပူပန္ရေသာအလုပ္မ်ဳိးသည္ မေကာင္းေပ။ ယင္းမေကာင္းေသာ အလုပ္၏ အက်ဳိးကို မ်က္ရည္ႀကီးငယ္ ငိုယိုကာျဖင့္ ဘဝသံသရာ တေလွ်ာက္လံုး ခံစားရတတ္သည္။
ဓမၼပဒ (၆၇) ကႆက ဝတၳဳ
လူ၏စိတ္တြင္ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ တခဲနက္ေသာ အေရာင္ရွိသည္။ ပင္ကိုယ္သေဘာရင္းမွာ စင္ၾကယ္သည္။ ျဖဴစင္သည္။ ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ဧကဂုၤတၱရ ပါဠိေတာ္တြင္ ပါရွိသည့္အေၾကာင္း ဦးေရႊေအာင္ ေရးသည့္ “ဗုဒၶ - ေလာကသားတို႔၏ အႏိႈင္းမဲ့ ေက်းဇူးရွင္” စာအုပ္၌ ဖတ္ရႈမိသည္။
တနည္းအားျဖင့္ လူသည္ စိတ္ရင္းေကာင္း၏။ သို႔ျဖစ္၍လည္း “ဒီလူကေတာ့ စိတ္ရင္းေကာင္းတဲ့သူ ျဖစ္တယ္”၊ “ဟိုလူကေတာ့ စိတ္ရင္းမေကာင္းဘူး” စသျဖင့္ ေျပာဆိုတတ္ၾကသည္။
စိတ္ရင္းေကာင္းျခင္း၏ အမွတ္လကၡဏာတို႔မွာ မ်ားျပားစြာပင္ ရွိသည္။ လူတို႔သည္ သူတို႔စိတ္ထဲတြင္ ေကာင္းမြန္သည္ဟု ယူဆမိေသာ အျခားသူမ်ား (သို႔) အျခားသက္မဲ့မ်ားအေပၚ ျမတ္ႏိုးတတ္သည္။ ေကာင္းသည့္ဘက္- တရားသည့္ဘက္တြင္သာ ေနလိုသည္။ မေကာင္းသည့္ကိစၥမ်ား လုပ္ရမည္ကို မဝံ့မရဲ ရွက္ေၾကာက္တတ္သည္။ လူကိုျဖစ္ေစ၊ အျခားသတၱဝါကိုျဖစ္ေစ ၾကင္နာတတ္သည္။ ခ်စ္ခင္တတ္သည္။ ကူညီတတ္သည္။ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္သည္။ အမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံေပးသည္။ လိုအပ္သည့္အခါ မိမိဘဝကိုပင္ စေတး၍ အနစ္နာခံ ကူညီေပးတတ္သည္။
ဤသို႔ေသာ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ားမွာ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာတို႔ ျဖစ္သည္။ ျဗဟၼစိုရ္တရားမ်ားျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ရင္းေကာင္းျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သည့္လူ-လူမ်ဳိး-ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ေစကာမူ အမွန္စင္စစ္ မ်ဳိးရိုးဗီဇကို မလိုက္။ လူမွန္သမွ် လူ၏ ေကာင္းမြန္ေသာ ပင္ကိုယ္သေဘာရင္းျဖင့္သာ ေမြးဖြားလာၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။
လူ၏စိတ္သည္ ေျပာင္းလြယ္ ညႊတ္လြယ္သည္။ အာရံုခံစားရာေနာက္ကို လိုက္ေနတတ္သည္။ အာရံုသစ္က လႊမ္းမိုးသြားလွ်င္ စိတ္၏ ပင္ကိုယ္သေဘာရင္းမွာ ေျပာင္းလဲသြားတတ္သည္။ ေကာင္းသည့္လႊမ္းမိုးမႈကိုရလွ်င္ ေကာင္းသြားသည္။ ပို၍ပင္ ေကာင္းသြားသည္လည္း ရွိသည္။
ထိုနည္းတူ မေကာင္းေသာ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံရလွ်င္ လူ၏စိတ္ရင္းသည္လည္း မေကာင္းသည့္ဘက္သို႔ ေရာက္သြားသည္။
ဥပမာအားျဖင့္ စင္ၾကယ္-ျဖဴစင္-ျမင့္ျမတ္ေသာစိတ္ရွိသူအား အတၱက လႊမ္းမိုးသြားေသာအခါ ထိုလူတြင္ အတၱစိတ္ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ထိုအတၱစိတ္ေၾကာင့္ မိမိအတြက္သာ ရယူခ်င္လာသည္။ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတတ္လာသည္။ လွည့္ျဖားတတ္၊ ယုတ္မာတတ္လာသည္။ သူတပါးတြင္ ရွိေနျခင္းကို မနာလိုျဖစ္တတ္လာသည္။ မိမိမွ ေပးရမည္ကို ႏွေျမာကာ သဝန္တိုတတ္လာသည္။
ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ အျခားမေကာင္းေသာအာရံုမ်ားက လူ၏စိတ္ကို လႊမ္းမိုးေသာအခါ ထိုလူ၏ စိတ္သည္ မေကာင္းေသာဘက္ဆီသို႔ အလိုက္အထိုက္ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ မေကာင္းသည့္ အာရံုမ်ား မရွိပဲ ေကာင္းသည့္အာရံုမ်ားကိုသာ ဆက္လက္ ဖန္တီးေပးထားႏိုင္လွ်င္ မူလကတည္းက ေကာင္းေနၿပီးသား လူ၏စိတ္သည္ မပ်က္စီးေတာ့ပဲ ဆက္၍သာ ေကာင္းေနေပလိမ့္မည္။
ကေလးငယ္တဦးအား ေမြးၿပီးၿပီးခ်င္း မိဘရင္း မဟုတ္သည့္ အျခားလူထံတြင္ ႀကီးျပင္းေစပါက ထိုကေလးမွာ သူ႔အား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သူ၏ လုပ္ပံုကိုင္ပံု ေျပာပံုဆိုပံုကိုသာ အတုခိုး အတတ္သင္ ေနမည္ျဖစ္၍ ထိုသူ၏စိတ္ရင္းအတိုင္းသာ ျဖစ္လာမည္။ သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ေတြ႔ျမင္ေနရေသာ အေလ့အထမ်ားအတိုင္း အံဝင္ဂြင္က်ျဖစ္ေအာင္ေနရင္း ထိုအေလ့အထမ်ားသာ ရွိလာမည္ ျဖစ္သည္။
အေလ့အထျဖစ္လာေသာ္လည္း ခိုင္ျမဲသည္ မဟုတ္။ အျခား အေလ့အထျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စိတ္က ေျပာင္းလြယ္ညႊတ္လြယ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေရာမၿမိ့ဳကိုေရာက္ေသာ ႏိုင္ငံျခားသားတဦးအေနျဖင့္ ေရာမသားစိတ္မ်ဳိး ေျပာင္းလဲႏိုင္စရာ ရွိသည္။ အဂၤုလိမာလသည္ အလြန္ဆိုးသြမ္းေသာ လူသတ္သမား ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရား ခြၽတ္ေတာ္မူေသာအခါ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရဟႏၱာ ျဖစ္လာရသည္။
သို႔ျဖစ္ရာ လူတဦးအား စိတ္ရင္းေကာင္းသည့္ မူလအေနအထား ျပန္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေပး၍ ရႏိုင္စရာ ရွိသည္။ ျဖစ္ႏိုင္စရာနည္းလမ္း (၂)ခုကိုေတာ့ စဥ္းစားမိသည္။
ပထမနည္းလမ္းမွာ အတြင္းမွ အျပင္သို႔ စြန္႔ထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ညစ္ေပေနေသာအဝတ္အား ျဖဴစင္သြားေအာင္ ေလွ်ာ္ဖြပ္သကဲ့သို႔ ထိုသူ၏စိတ္ထဲမွ အတၱစိတ္၊ မာနစိတ္၊ ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟစိတ္ စေသာ မေကာင္းသည့္ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္လွ်င္ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ား ျပန္ေပၚလာမည္ ျဖစ္သည္။
အျခားနည္းလမ္းတခုမွာ အျပင္မွ ဝင္မလာႏိုင္ေအာင္ တားဆီးျခင္း ျဖစ္သည္။ ေလျပင္းမုန္တိုင္းမ်ား တိုက္ခတ္ေသာအခါ အိမ္တံခါးမ်ားကို ပိတ္ရသကဲ့သို႔ အျပင္ပတ္ဝန္းက်င္မွ အတၱ၊ မာန၊ ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟ အစရွိသည့္ မေကာင္းစိတ္မ်ား၊ အာရံုမ်ား ဝင္မလာႏိုင္ေအာင္ ပိတ္ဆို႔ကာကြယ္ထားလွ်င္ မိမိ၏ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ားကို လာေရာက္ဖ်က္ဆီးႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ မိမိစိတ္ထဲမွ အားမက်မိေအာင္၊ တနည္းအားျဖင့္ မိမိအား မလႊမ္းမိုးႏိုင္ေအာင္ တားဆီးထားလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
အတြင္းမွ အျပင္သို႔ စြန္႔ထုတ္တတ္ရန္ႏွင့္ အျပင္မွ ဝင္မလာႏိုင္ေအာင္ တားဆီးတတ္ရန္မွာ ဘုရား-တရား-သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာသံုးပါးကို မွန္ကန္စြာ ဆည္းကပ္ႏိုင္ဖို႔ေတာ့ လိုမည္ျဖစ္သည္။
မွန္ကန္စြာ ဆည္းကပ္သည္ဆိုရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရား၏ သားေတာ္မ်ား ျဖစ္ေသာ ရဟန္းသံဃာတို႔အား ရိုေသေလးျမတ္စြာ ထိုင္ရွိခိုးေနရံု၊ ေဟာေတာ္မူေသာ တရားဓမၼမ်ားကို နားေထာင္ရံု၊ ဖတ္ရႈရံုျဖင့္သာ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ထိုတရားေတာ္မ်ားအတိုင္း ထပ္တူညီ လိုက္လံက်င့္ၾကံ အားထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
An intelligent man, even though he is associated with a man only for a moment quickly understands the Dhamma, Just as the tongue knows the taste of soup.
Verse 65
လွ်ာသည္ ဟင္း၏အရသာကို လ်င္ျမန္စြာ သိဘိသကဲ့သို႔ အသိအလိမၼာ ဥာဏ္ပညာရွိသူသည္ ခဏမွ်ေလာက္ ပညာရွိကို ဆည္းကပ္ခြင့္ရလွ်င္ တရားေတာ္ကို လ်င္ျမန္စြာ သိႏိုင္သည္။
ဓမၼပဒ (၆၅ တိ ံသပါေဝယ်က ဘိကၡဳ ဝတၳဳ
A fool, even though he is associated with a wise man all life, does not understand the Dhamma, just as a ladle does not know the taste of soup.
Verse 64
ဟင္းေမႊေယာက္မသည္ ဟင္း၏အရသာကို မသိႏိုင္သကဲ့သို႔ လူမိုက္သည္လည္း အသက္ရွည္သမွ် ပညာရွိကို ဆည္းကပ္ ေနထိုင္ရေသာ္လည္း (ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္၊ ပဋိေဝဒ ဟူေသာ) တရားကို မသိႏိုင္ေပ။
ဓမၼပဒ (၆၄) ဥဒါရိေတၳရ ဝတၳဳ
The fool who knows that he is a fool can for that reason be a wise man; but the fool who thinks that he is wise is, indeed, called a fool.
Verse 63
လူမိုက္ျဖစ္ေစကာမူ မိမိမိုက္ေၾကာင္း သိသူသည္ ယင္းသို႔အျဖစ္မွန္ကို သိျခင္းေၾကာင့္ ပညာရွိႏွင့္တူသူ ျဖစ္ႏိုင္၏။ လူမိုက္ျဖစ္လ်က္ မိမိကိုယ္မိမိ ပညာရွိ ထင္ေနသူကိုမူ မိမိမိုက္ေၾကာင္း နားမလည္ေသာေၾကာင့္ တကယ့္ ပညာမဲ့ လူမိုက္ဟု ဆိုသင့္၏။
ဓမၼပဒ (၆၃) ဂဏၭိေဘဒက ေစာရ ဝတၳဳ
“I have sons, I have wealth”; with this (feeling of attachment) the fools is afflicted.
Indeed, he himself is not his own, how can sons and wealth be this?
Verse 62
“ငါ့မွာ သားသမီးေတြ ရွိေန၏။ ပစၥည္းဥစၥာေတြ ရွိေန၏ ”ဟု ယူဆကာ အနိစၥ- မျမဲျခင္းသေဘာကို သတိမမူေသာ လူမိုက္သည္ လြန္စြာ ပင္ပန္းဆင္းရဲရ၏။ ထိုသို႔ ပင္ပန္းဆင္းရဲရေသာ္လည္း အို-နာ-ေသေဘးႏွင့္ ၾကံဳရသည့္အခါ မိမိပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိအတြက္ အားထားရာ မျဖစ္ႏိုင္။ သားသမီး၊ ပစၥည္းဥစၥာ ရတနာတို႔သည္ အဘယ္မွာ အားထားရာ ျဖစ္ႏိုင္ပါမည္နည္း။
ဓမၼပဒ (၆၂) အာနႏၵေသ႒ိ ဝတၳဳ
အိပ္မေပ်ာ္သူအတြက္ ညတာရွည္သကဲ့သို႔ ထင္ရ၏။
ခရီးပန္းလာသူအတြက္ တစ္ယူဇနာ ခရီးသည္ ရွည္လ်ား၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို မသိနားမလည္ၾကေသာ လူမိုက္မ်ားအတြက္ သံသရာသည္ အလြန္ရွည္လ်ား ေနရေတာ့သည္။
ဓမၼပဒ (၆ဝ) အညတရ ပုရိသာ ဝတၳဳ
ကေလးတို႔သည္ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ အိပ္ေပ်ာ္ေလ့ ရွိၾကသည္။
ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ အိပ္ေပ်ာ္ႏိုင္ျခင္း၏ ပထမအေၾကာင္းရင္းမွာ ပူပင္ေသာက မရွိျခင္းႏွင့္ ဆိုင္သည္။ ကေလးတို႔သည္ ေလာကႀကီး အေၾကာင္း ေကာင္းစြာ နားမလည္ေသးသျဖင့္ သူတို႔၌ ပူပင္ေသာက ႀကီးႀကီးမားမား မရွိ။ ထို႔ျပင္ တာဝန္ယူစရာ မလိုအပ္ေသးသည့္ အရြယ္လည္း ျဖစ္ေနျပန္သည္။ သူတို႔သည္ မအိပ္စက္မီ ေတာင္ေတြး ေျမာက္ေတြး မရွိ။ တခုတည္းသာေတြး၍ အိပ္တတ္သည္။ ဥပမာ- သူတို႔ ႏွစ္သက္ရာ အရုပ္လိုခ်င္သည့္ အေၾကာင္း၊ အဝတ္အစားသစ္ လိုခ်င္သည့္အေၾကာင္း ေတြး၍ အိပ္သြားျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္သည္။
အစြဲအလမ္းျဖင့္ အိပ္သြားျခင္းသည္ ပူပင္ေသာက တမ်ဳိးကို ခံစားရျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ပံုမွန္ကေလးတို႔ မည္သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ အျခားအစားထိုးစရာ တခုခုကို အလြယ္တကူ လက္ခံတတ္သည့္ သေဘာရွိတတ္၍ ႀကီးမားေသာ ပူပင္ေသာက မျဖစ္။ ထိုအခါ ကေလးတို႔၏ စိတ္သည္ ေထြျပားျခင္း မရွိပဲ တည္ၿငိမ္ေနေတာ့သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ပံုမွန္ကေလးတို႔၏ စိတ္သည္ အလြန္အကြၽံ မျဖစ္တတ္။ ထိုသို႔ေသာစိတ္ တခုတည္းကိုသာ ထားႏိုင္စြမ္း ရွိၾကသည္။
စိတ္တခုတည္း ထားႏိုင္ျခင္းျဖင့္ အိပ္ေပ်ာ္ေစတတ္ေၾကာင္း လူႀကီးမ်ားျဖင့္ နမူနာေပးႏိုင္သည္။ အခ်ဳိ႕လူႀကီးမ်ားသည္ အိပ္ယာဝင္ေသာအခါ အခ်ိန္အတန္ၾကာသည္အထိ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ပဲ ရွိေနတတ္ၾကသည္။ ထိုအခါ သူတို႔သည္ ထြက္သက္ -ဝင္သက္ကိုသာ ပံုမွန္ ျပဳလုပ္ေနရင္း မၾကာခင္မွာပင္ အိပ္ေပ်ာ္သြားတတ္ၾကသည္။ လိုရင္းမွာ ထြက္သက္-ဝင္သက္အေပၚ စိတ္တခုတည္းသာ ရွိေနသျဖင့္ ပူပင္ေသာက(မ်ား)ကို တမင္တကာ ေမ့ထားသလို ဖန္တီးႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဒုတိယအေၾကာင္းရင္းမွာ ရာသီဥတု ဒဏ္မွ ေႏြးေထြးလံုျခံဳၿပီး သက္ေတာင့္သက္သာ ရွိသည့္ ေနရာတြင္ အိပ္စက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။ အလြန္အကြၽံ ပူျခင္း၊ ေအးျခင္း မရွိလွ်င္၊ ၾကမ္းပိုး-ျခင္-ယင္-မွက္မ်ား မရွိလွ်င္ ပူပင္ေသာက ကင္းတတ္သူ မွန္သမွ် သင့္တင့္မွ်တေသာ ေနရာတြင္ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ အိပ္ေပ်ာ္တတ္ၾကသည္။
သို႔ျဖစ္ရာ အပူအပင္ကင္းေနျခင္းႏွင့္ လံုျခံဳေႏြးေထြးၿပီး သက္ေတာင့္ သက္သာရွိေသာေနရာ၌ အိပ္စက္ျခင္းသည္ ေကာင္းစြာ အိပ္ေပ်ာ္ေစႏို္င္မည့္ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရပါမည္။
သို႔ေသာ္ ေန႔ေန႔ညည အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္သူမ်ားမွာလည္း ဒုႏွင့္ေဒး ေပါမ်ားလွသည္။ ပင္ပန္းလြန္း၍ အိပ္ေမာက် သြားသည္ကလြဲ၍ အိပ္ယာကလည္း ေကာင္းပါလ်က္၊ လံုျခံဳေႏြးေထြးပါလ်က္ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ၾကသူမ်ား ရွိသည္။ သူတို႔တြင္ ေရာဂါ ေဝဒနာ တခုခု ရွိေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ပူပင္ေသာကမ်ား၊ စိုးရိမ္စိတ္မ်ား ရွိေနေသာေၾကာင့္ဟုသာ ဆိုရေပလိမ့္မည္။
အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် လူ႔ေလာကထဲတြင္ “အသက္တရာ မေနရေသာ္လည္း အမႈတရာ ေပြရသည္” ဆိုေသာ စကားအတိုင္း ျဖစ္လာၾကရသည္။ စီးပြားေရး၊ လံုျခံဳေရး၊ ရာထူး တည္ျမဲ-တိုးတက္ေရး၊ သားေရး-သမီးေရး အစရွိသည္တို႔အတြက္ လိုအပ္သည္ထက္ပို၍ ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ ျဖစ္ခ်င္ေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ား ရွိလာၾကသည္။ ဤသည္မွာ ေလာဘ ျဖစ္သည္။
ထိုထိုေသာ အမ်ဳိးစံုစြာ ရွိသည့္ ေလာဘကို တားဆီး ပယ္ဖ်က္ႏိုင္သူမ်ား ရွိၾကသည္။ တားဆီးႏိုင္သည္ႏွင့္အမွ် ပူပင္ ေသာက မျဖစ္။ ျဖစ္လာသည့္တိုင္ေအာင္ ေျဖေဖ်ာက္ အစားထိုးႏိုင္စြမ္း ရွိသည္။ ထိုအခါ ေကာင္းစြာ အိပ္ေပ်ာ္သည္။
လူ႔ေလာကတြင္ ေလာဘကို မသတ္ႏိုင္သူတို႔ ရွိၾကသည္။ တဖန္ ဆႏၵျပည့္ဝၿပီးေသာ္လည္း ရေလ-လိုေလ ျဖစ္ေနတတ္ၾကျပန္သည္။ ေနာက္ထပ္ မရမွာ၊ သူတပါး ရသြားမွာ ေတြးရင္း ပူပင္ေသာက ျဖစ္ၾကသည္။ ေလာဘ ဖိစီးမႈေၾကာင့္ ေသာက ျဖစ္ရသည္။ မ်ားမ်ား ဖိစီးေလ။ ေသာက ပိုမ်ားေလ ျဖစ္ရသည္။ ထိုအခါ မည္မွ်ပင္ လံုျခံဳေႏြးေထြးေသာေနရာ၌ အိပ္စက္ရေစကာမူ အိပ္မေပ်ာ္ ႏိုင္ပဲ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။
ေလာဘကို မသတ္ႏိုင္သူတို႔မွာ ေဒါသျဖစ္ၾကသည္။ ေလာဘႀကီးေလ ေဒါသႀကီးေလ ျဖစ္သည္။ ေဒါသျဖစ္ေလ အိပ္မရေလ ျဖစ္ရျပန္သည္။
မိမိကိုယ္ကို ေလာဘ တက္ေနမွန္း မသိ၊ ေဒါသထြက္ေနမွန္း မသိ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ဤသို႔ မသိျခင္းမွာ ေမာဟ ျဖစ္သည္။
ဘာေၾကာင့္ ေမာဟ ျဖစ္ရသနည္း။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္။ မရမက သိေအာင္ အားထုတ္သူတို႔ ရွိႏိုင္ရာသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕မူကား သူေတာ္ေကာင္းတရားကို သိနားလည္ရန္၊ လက္ခံက်င့္သံုးရန္ အေျခအေန မေပး။ အေျခအေန ေပးသည့္တိုင္ေအာင္ ေလာဘေဇာကပ္ေနသျဖင့္ အခ်ိန္ေပးၿပီး အားမထုတ္ႏိုင္။ အခ်ဳိ႕လည္း နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ အေၾကာင္းျပ၍ ေရွာင္ထြက္ၾကသည္။ သို႔ျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ သူေတာ္ေကာင္းတရားႏွင့္ လြဲရသည္။
သူေတာ္ေကာင္းတရားႏွင့္ လြဲေနေသာ္လည္း ေလာေလာဆယ္၌ ရာထူး၊ စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ေျခြရံသင္းပင္း အစရွိ သည္တို႔ ျပည့္စံုေနေသးသျဖင့္ လြဲရက်ဳိးနပ္သည္ဟု ထင္ေနသူတို႔လည္း ရွိတတ္သည္။ အယူမွားျခင္း တမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အယူမွားျခင္းေၾကာင့္ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ မိမိျပဳသမွ် မွန္သည္၊ ေကာင္းသည္ဟုသာ အထင္ေရာက္ေနသည္။ ယထာဘူတ က်က် သံုးသပ္ဆင္ျခင္ရန္ မလိုအပ္ေသးဟု ယူဆေနေကာင္း ေနေပ လိမ့္မည္။
တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ မတည္ျမဲေသာ သခၤါရ တရားကို လူတိုင္း ၾကံဳေတြ႔ၾကရမည္သာ ျဖစ္သည္။ ရာထူးကို မစြန္႔လႊတ္ ခ်င္ေသာ္လည္း စြန္႔လႊတ္ရမည္။ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔လည္း ပ်က္စီးဆံုးပါးမည္သာ။ မည္မွ်ပင္ ခ်စ္ခင္ တြယ္တာ အားကိုးေလာက္စရာ ျဖစ္သူ၊ သစၥာရွိသူ ျဖစ္သည့္တိုင္ေအာင္ အေၾကာင္းတခုခုျဖင့္ လမ္းခြဲသြားမည္သာ ျဖစ္သည္။၊ သခၤါရတရားကို တားဆီးႏိုင္စြမ္းရွိသူ လူစြမ္းေကာင္းမ်ား ဤကမာၻတြင္ မရွိပါ။ ေနာင္လည္း ရွိမည္ မဟုတ္ပါ။
သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္သူကို ေတြ႔လွ်င္ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို သိရွိလာမည္မွာ ေသခ်ာသည္။ မေတြ႔ရသည့္ တိုင္ေအာင္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ေျပာဆိုက်င့္ၾကံသည္မ်ား၊ ဆံုးမညႊန္ျပသည္မ်ားကို အျခားတေနရာရာမွတဆင့္ ၾကားႏိုင္သည္။ ဖတ္ႏိုင္သည္။ ဆည္းပူးေလ့လာႏိုင္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ အလားတူ က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းတြင္ ကုသိုလ္စိတ္သာ ရွိသည္။ သီလရွိသည္။ သမာဓိရွိသည္။ ပညာရွိသည္။ ထို႔ထက္ပို၍လည္း ရွိႏိုင္ေသးသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိ၏ဘဝကို တိုးတက္ေအးခ်မ္းလာေအာင္ သူေတာ္ေကာင္းက ကုသိုလ္ျပဳ ကူညီေပး မည္ျဖစ္သည္။ လိုအပ္သလို လမ္းညႊန္ေပးမည္ျဖစ္သည္။ ေနမေကာင္းျဖစ္သူ၊ ေရာဂါေဝဒနာရွိသူကို ဆရာဝန္က ကုသေပးသကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။
ေရာဂါသည္က ဆရာဝန္ အစစ္အမွန္ႏွင့္ ေတြ႔ရန္ လိုသကဲ့သို႔ သူေတာ္ေကာင္းတရား ရွာေဖြရန္ သူေတာ္ေကာင္း အစစ္အမွန္ႏွင့္ ေတြ႔ရဖို႔သာ ဂရုစိုက္ရပါလိမ့္မည္။
သူေတာ္ေကာင္းတရား မေတြ႔သေရြ႕ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟအတြင္း တဝဲလည္လည္ေနရေပဦးမည္။ မိမိပိုင္ ရာထူး၊ စည္းစိမ္၊ ေျခြရံသင္းပင္းတို႔က ပူပင္ေသာကမ်ားကို အမွန္စင္စစ္ ေျဖေဖ်ာက္ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိမည္ မဟုတ္ပါ။
ယခုပင္လွ်င္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ကင္းစင္ျခင္း၏ အက်ဳိးတရပ္ကို သိေနၿပီးေလာက္ၿပီ ျဖစ္သည္။ သူေတာ္ေကာင္းတရားႏွင့္ စတင္ မိတ္ဆက္ေနေလၿပီ။
သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို လက္လွမ္းမီသေရြ႕ ဓမၼပဒမွ ဆက္လက္ ရွာေဖြၾကပါဦးစို႔။
၂၈-၉-၂ဝဝ၈
If a person seeking a companion cannot find one who is better than or equal to him, let him resolutely go on alone; there can be no companionship with a fool.
Verse 61
တရားနာက်င့္ရန္ အေဖာ္ရွာသူသည္ မိမိထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္ျဖင့္ သာလြန္သူႏွင့္ ဂုဏ္ရည္တူမွ် သူကိုမွ မရခဲ့လွ်င္ ခိုင္ျမဲစြာ တေယာက္တည္း က်င့္ရာ၏။ လူမိုက္မွာ မွီခိုအားထားစရာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ စေသာဂုဏ္ မရွိသည့္အတြက္ ျဖစ္သည္။
ဓမၼပဒ (၆၁) မဟာကႆပေတၳရ သိဒၶိ ဝိဟာရိက ဝတၳဳ
……
Long is the night to one who is wakeful;
Long is (the journey of) one yojana to the traveler who is tired;
Long is samsara (round of rebirth) to the fool who is ignorant of the true Dhamma (the teaching of the Dhamma).
Verse 60
အိပ္မေပ်ာ္သူအတြက္ ညတာရွည္သကဲ့သို႔ ထင္ရ၏။
ခရီးပန္းလာသူအတြက္ တစ္ယူဇနာ ခရီးသည္ ရွည္လ်ား၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို မသိနားမလည္ၾကေသာ လူမိုက္မ်ားအတြက္ သံသရာသည္ အလြန္ ရွည္လ်ားေနရေတာ့သည္။
ဓမၼပဒ (၆ဝ) အညတရ ပုရိသာ ဝတၳဳ
……
၂၂၊ ဗိမိၺသာရမင္းသည္ သူပုန္ထေနေသာ ေနရာသို႔ စစ္ဗိုလ္မ်ားကို ေစလႊတ္ေနပံု
၂၃၊ ကာဠဳဒါယီ မေထရ္ ပင့္ေလွ်ာက္၍ ဘုရားရွင္ ကပိလဝတ္ျပည္သို႔ ႂကြေတာ္မူပံု
၂၄၊ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္အလယ္ တန္ခိုးျပ၍ ေပါကၡရဝသမိုး ရြာခ်ပံု
၂၅၊ ဘုရားေျခေတာ္ကို ဦးတိုက္၍ ဦးေခါင္းျဖင့္ပြတ္တိုက္၍ ယေသာ္ဓရာ ရွိခိုးပံု
၂၆၊ ဘုရားေနာက္ေတာ္ကလိုက္၍ သားေတာ္ ရာဟုလာ အေမြေတာင္းပံု
၂၇၊ သာကီဝင္မင္းသား ၆ ေယာက္ ရဟန္းျပဳၾကပံု
၂၈၊ ေတာထြက္လာေသာ အရွင္ မဟာကႆပ အေလာင္းအား ဘုရားႀကိဳဆိုေနပံု
၂၉- ေဝသာလီ၌ ေဘးႀကီးဆိုက္ေနစဥ္ ဗုဒၶျမတ္စြာအား ပင့္ေတာ္မူလာပံု
၃ဝ၊ ဘိကၡဳနီ ျပဳခြင့္ ေတာင္းပန္ရန္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီႏွင့္ သာကီဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား စုေဝးေနၾကပံု
၃၁၊ အယူဝါဒ ၿပိဳင္လာေသာ သစၥက ပရဗိၺဳဇ္ကိုု ဘုရားရွင္ ခြၽတ္ေတာ္မူပံု
၃၂၊ အနာထပိဏ္ သူေဌး ေဇတဝန္ေက်ာင္းတိုက္ လွဴေနပံု
၃၃၊ တိတၴိဆရာႀကီးမ်ားကို ဘုရားဟုတ္သလားဟု ေကာသလမင္းက ေမးေနပံု
၃၄၊ ေကာသလမင္းက ဘုရားရွင္အား ဗုဒၶလို႔ ဝန္ခံပါသလားဟု ေမးေနပံု
၃၅၊ နေႏၵာပနႏၵ နဂါးမင္းကို အရွင္ ေမာဂၢလႅာန္ ဆံုးမေတာ္မူပံု
၃၆၊ မိစာၦအယူရွိေသာ ဗကျဗဟၼာမင္းကို ဘုရားရွင္ ခြၽတ္ေတာ္မူပံု
၃၇၊ ဂိလာန ရဟန္းအား ဗုဒၶႏွင့္ ရွင္အာနႏၵာတို႔ ျပဳစုေတာ္မူေနၾကပံု
၃၈၊ အဂၤုလိမာလ ေတာတြင္းလူဆိုးကို ဗုဒၶျမတ္စြာ ခြၽတ္ေတာ္မူပံု
၃၉၊ အရွင္ အဂၤုလိမာလသည္ သားမဖြားႏိုင္ေသာ မိန္းမအား ပရိတ္ရြတ္ေပးေနပံု
၄ဝ၊ စိဥၥမာဏ ဝိကာပ ပရဗိၺဳဇ္မေလး ဘုရားကို စြပ္စြဲေနပံု
၄၁၊ ဗိမိၺသာရမင္း၏ ေခမာ မိဖုရားအား တရားေဟာေတာ္မူပံု
၄၂၊ ကပိလႏွင့္ ေကာလိယၿမိ့ဳ စစ္ျဖစ္ခါနီးတြင္ ေကာင္းကင္းမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရား ေဟာေတာ္မူပံု
၄၃၊ သားေသကို ေဆးကုလိုေသာ ကိသာ ေဂါတမီအား တရားေဟာေတာ္မူေနပံု
၄၄၊ အာဠာဝက နတ္ဘီလူးသည္ ဘုရားရွင္အား ၾကံဳးဝါးေနပံု
၄၅၊ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္ၿပီးခါစျဖစ္ေသာ သီဟ စစ္သူႀကီး ဆြမ္းကပ္လွဴေနပံု
၄၆၊ အဇာတသတ္ႏွင့္ ေပါင္း၍ လာဘ္ေပါမ်ားဖို႔ရန္ ရွင္ေဒဝဒတ္ ၾကံပံု
၄၇၊ အဇာတသတ္ မင္းကေလးက ခမည္းေတာ္၏ ေျခဖဝါးကို ဓါးခြဲခိုင္းပံု
၄၈၊ မိမိကို ခမည္းေတာ္က ခ်စ္ရဲ႕လားဟု မယ္ေတာ္ႀကီးကို အဇာတသတ္မင္း ေမးေနပံု
၄၉၊ ဘုရား နင္းဖို႔ရန္ လႊတ္လိုက္ေသာ နာဠာဂိရိ ဆင္ကို ဘုရားရွင္ ဆံုးမေတာ္မူပံု
၅ဝ၊ အဇာတသတ္မင္းသည္ ပထမဆံုး ဘုရားရွင္အား ဖူးေျမာ္ရန္ နန္းေတာ္မွ ထြက္ေတာ္မူပံု
၅၁၊ ပါယာသိ ဘုရင္ခံအား ေနာက္ေလာကရွိေၾကာင္းကို ရွင္ကုမာရကႆပ ေျပာျပေနပံု
၅၂၊ ကုသိနာရံုျပည္ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ဝယ္ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူပံု
၅၃၊ ရွစ္ျပည္ေထာင္မင္းတို႔အား ေဒါဏ ပါေမာကၡႀကီး ဓါတ္ေတာ္ေဝေနပံု
၅၄၊ ရဟႏာၱ ငါးရာႏွင့္အတူ ရွင္မဟာကႆပ သံဂါယနာ တင္ေတာ္မူပံု
၅၅၊ ရဟန္းအခ်ဳိ႕ေငြအလွဴခံေသာေၾကာင့္ အရွင္ယသေထရ္ ဒုတိယ သံဂါယနာတင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနပံု
၅၆၊ နိေျဂာဓ သာမေဏကေလးကို ရာဇပလႅင္တင္၍ ဓမၼာေသာကမင္း ဖူးေမွ်ာ္ေနပံု
၅၇၊ ေမာဂၢလိပုတၱတိႆေထရ္ အမႉးထား၍ တတိယ သံဂါယနာ တင္ေတာ္မူၾကပံု
၅၈၊ ဒုဠဂါမဏိမင္း စစ္ခ်ီရာသို႔ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္သြားပံု
၅၉၊ ဝ႗ဂါမဏိမင္း လက္ထက္၌ ေပထက္အကၡရာ တင္ေတာ္မူေနပံု
၆ဝ၊ ပုဂံျပည္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ပင့္ေဆာင္ေတာ္မူပံု
၆၁၊ ပုဂံျပည့္ရွင္ က်န္စစ္မင္းသည္ အာနႏၵာဘုရားႀကီးကို တည္ေတာ္မူပံု
၆၂၊ ဟံသာဝတီျပည့္ရွင္ ဘုရင္မ ရွင္ေစာပုသည္ တိဂံုဆံေတာ္ရွင္အား ၾကည္ညိဳေနပံု
၆၃၊ ဓမၼေစတီမင္းတရားသည္ သာသနာေတာ္အတြက္ ကလ်ာဏီ သိမ္ေတာ္ႀကီးကို တည္ေတာ္မူပံု
၆၄၊ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္ပံု
၆၅၊ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ား လက္ထက္၌ အလွဴဒါနျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ကာ ေနၾကပံု
Download file - 11-parates-burmese-version-l21
နိဒါန္း
1/ လူတို႔ ေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ဤစၾကဝဠာႏွင့္အတူ တြဲဘက္တည္ရွိေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ စၾကဝဠာ တေသာင္းမွ ေသာင္းေလာကဓါတ္ နတ္ျမတ္အေပါင္းတို႔ - ရဟန္းတို႔၏ မင္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ နတ္ရြာနိဗၺာန္ ခ်မ္းသာမွန္ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းတရား (ပရိတ္တရား)ကို နာၾကားအံ့ေသာငွာ ဤေနရာ ဤေဒသသို႔ လာေရာက္ၾကပါကုန္ေလာ့။ လာေရာက္၍ ရိုေသစြာ နာယူၾကပါကုန္ေလာ့ ။
2/ အို…. ေသာင္းေလာကဓာတ္ နတ္ျမတ္အေပါင္းတို႔ ယခုအခါသည္ကား ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရမည့္ မဂၤလာ အခါေတာ္ ျဖစ္ေလသည္။
3/ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ပစၥည္းေလးပါးအလွဴကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ လူသူေလးပါး မသိမျမင္ႏိုင္သည့္ ဆိတ္ကြယ္ရာေနရာ၌ ျဖစ္ေစကာမူ မေကာင္းမႈဒုစရိုက္ကို ျပဳလုပ္ျခင္း အလွ်င္းမရွိေသာ ကိေလသာတို႔ကို အၿပီးသတ္ ဖယ္ရွင္းၿပီး မိမိအလိုလို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သစၥာေလးရပ္ တရားျမတ္ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ေတာ္မူၿပီးေသာ ဘုန္းေတာ္အနႏၱ၏အရွင္ ဘုရားသခင္အား ဦးညႊတ္ ရွိခိုးၾကပါကုန္၏။
4/ ဤစၾကဝဠာ၌၎၊ ျပင္ပ စၾကဝဠာမ်ား၌၎ ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ ကိုယ္ဣေျႏၵလည္း ၿငိမ္သက္၊ စိတ္ဓါတ္လည္း ၿငိမ္သက္လ်က္ ရွိၾကကုန္ေသာ ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ၿပီး ေလာကီေက်းဇူး ေလာကုတၱရာ ေက်းဇူးတို႔ကို ရရွိႏိုင္ရန္ အျမဲတမ္း လုံ႔လစိုက္လ်က္ရွိၾကေသာ ဘုမၼစိုးနတ္ (ေျမမွီနတ္)၊ အာကာသစိုးနတ္ (ေကာင္းကင္ေနနတ္) အေပါင္းႏွင့္တကြ ျမတ္ေသာ ေရႊစိုင္အတိၿပီးေသာ ျမင္းမိုရ္ေတာင္မင္း၌ မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ နတ္သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို႔သည္ ေသာကကင္းေဝး ေနထိုင္ေရးအတြက္ ေရာင့္ရဲလြယ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ဘုရားစကားေတာ္ ျမတ္ကို နာယူပန္ဆင္ရန္ အလို႔ငွာ တညီတညြတ္တည္း စုေဝး ေရာက္လာၾကပါကုန္ေလာ့။
5/ - ၆၊ စၾကဝဠာ ဟူသမွ်၌ ဘီလူးမ်ား၊ နတ္မ်ားႏွင့္ ျဗဟၼာမ်ား ရွိၾကကုန္သည္ပင္ ျဖစ္၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဟူသမွ်ကို ျဖစ္ေပၚလာေစႏိုင္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ အသင္ ဘီလူး၊ နတ္၊ ျဗဟၼာတို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ဝမ္းေျမာက္ ၾကည္ႏူးၾကပါ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္ တစိတ္တဝမ္းတည္းထားကာ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆုံးအမ သာသနာေတာ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ ႏွစ္ၿခိဳက္ၾကပါ။ ေစာင့္ေရွာက္ထိုက္သူမ်ားအား ေစာင့္ေရွာက္ ၾကည့္ရရသည့္ သင္တို႔၏ လုပ္ငန္းတို႔ကို မေမ့မေလ်ာ့ အထူး ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၾကပါ။
7/ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆုံးအမ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္၎၊ လူတို႔၏ ကမၻာေလာႀကီးသည္၎ ထာဝရ တိုးတက္ ႀကီးျမင့္ပါေစ။ သာသနာေတာ္ႏွင့္ လူ႔ေလာကကို နတ္အေပါင္းတို႔က အျမဲမျပတ္ ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစ။
8/ မည္သူမဆို သူ၏ အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္အတူတကြ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။ ဝမ္းေျမာက္ရႊင္ျပဳံး ႏွလုံး ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။
9/ မင္းေဘး၊ ခိုးသူေဘး၊ လူေဘး၊ ဘီလူးေဘး၊ မီးေဘး၊ ေရေဘး၊ ေျမဘုတ္ဘီလူးေဘး၊ သစ္ငုတ္ေဘး၊ ဆူးေျငာင့္ေဘး၊ မေကာင္းေသာ နကၡတ္ေဘး၊ ဇနပုဒ္ ေရာဂါေဘး၊ မမွန္ကန္ေသာ တရားေဘး၊ မွားေသာ အယူဝါဒေဘး၊ လူယုတ္မာတို႔၏ေဘး၊ ဤကဲ့သို႔ ေဘးဆိုး အႏၱရာယ္ဆိုးတို႔မွ၎၊ ဆင္ဆိုး၊ ျမင္းဆိုး၊ သားေကာင္ဆိုး၊ ႏြားဆိုး၊ ေခြးဆိုး၊ ေျမြဆိုး၊ ကင္းဆိုး၊ ေျမြစိမ္းဆိုး၊ သစ္ဆိုး (က်ားသစ္ဆိုး)၊ ဝံဆိုး၊ ေအာင္းဆိုး၊ ဝက္ဆိုး၊ ကၽြဲဆိုး၊ ဘီလူးဆိုး၊ ေရေစာင့္ ဘီလူးဆိုး စသည္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္သည့္ ေဘးအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဥပါဒ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔မွ၎ လူတို႔ ကင္းေဝးေအာင္ မျမင္ရေအာင္ နတ္အေပါင္းတို႔က အေစာင့္အေရွာက္ တာဝန္ယူၾကပါကုန္။
မဂၤလသုတ္
မဂၤလသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္းအက်ိဳး
မဂၤလသုတ္ကို မျပတ္ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္၍ လိုက္နာက်င့္ၾကံလွ်င္ မည္သည့္ေနရာမွာ ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းသည္။
ရန္သူတို႔က မိမိအား မေအာင္ျမင္ႏိုင္ ။
မိမိ၏ ဘဝအဆင့္အတန္းသည္လည္း တေန႔ထက္တေန႔ တိုးတက္ ခ်မ္းသာလာမည္ ျဖစ္ေပသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ရန္ကင္းသည္။ သူတစ္ပါး မေကာင္းမၾကံႏိုင္၊ ဘဝအေျခအေန ႀကီးပြားတိုးတက္ေစသည္။ မဂ္ညဏ္ ဖိုလ္ညဏ္သည္ပင္ မဂၤလာရိွေသာ မိမိ၏ စိတ္သႏၱာန္မွာ ေပၚလာႏိုင္ေပသည္။
မဂၤလာသုတ္ ျမန္မာျပန္
1/ “မည္သည့္တရားသည္ မဂၤလာတရားနည္း” ဟူ၍ လူႏွင့္နတ္တို႔သည္ (၁၂)ႏွစ္တိုင္တုိင္ ေတြးေခၚၾကေသာ္လည္း အေျဖမွန္ မရခဲ့ၾကေပ။ စီးပြားခ်မ္းသာျခင္း၏ အေၾကာင္းမွန္ျဖစ္ေသာ မဂၤလာ တရားေပါင္း (၃၈)ပါး ရွိလိမ့္မည္ဟူ၍လည္း မည္သူမွ် မသိမျမင္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။
2/ လူတေယာက္စီ တေယာက္စီထက္၎၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူသားအားလုံးတို႔ထက္၎၊ နတ္တပါးစီ တပါးစီထက္၎၊ နတ္အားလုံးထက္၎ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေလာကအက်ိဳးကို ေရွ႕ရွဳလ်က္ မဂၤလာတရား (၃၈)ပါးကို ထုတ္ေဖာ္ ေဟာ္ၾကားေတာ္မူခဲ့၏။ မဂၤလာတရားသည္ လူမႈဒုစရိုက္တရားကို ပယ္ေဖ်ာက္တတ္၏။ ယခုအခါ သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို႔ႏွင့္အတူ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မဂၤလာတရားေတာ္ျမတ္ကို ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကပါကုန္စို႔။
3/ ပထမ သံဂါယနာပြဲေတာ္ႀကီး၏ သံဃဥကၠဌ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ မဟာကႆပ အရွင္ဘုရား…… ဤ မဂၤလသုတ္ေတာ္ကို အကၽြႏု္ပ္ အာနႏၵာသည္ ေနာင္ေတာ္ ျမတ္စြာဘုရားထံမွ တိုက္ရိုက္ ဤသို႔ ၾကားနာလိုက္ရပါ၏။ မွတ္သားလိုက္ရပါ၏။ ေဆာင္ထားလိုက္ရပါ၏။
အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာဝတိၱျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနပါသည္။ ေဇတဝန္ေက်ာင္းသည္ အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ႏွလုံးေမြ႔ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ဖြယ္ရာ ေကာင္းေသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။
တညသ၌ ညဥ့္ဦးယံလြန္၍ သန္းေခါင္ယံ အေရာက္တြင္ အမ်ိဳးအမည္ မထင္ရွား မသိသာေသာ နတ္သားတပါး ေရာက္လာပါသည္။ သူသည္ အလြန္ ႏွစ္လိုဖြယ္ ရုပ္အဆင္းရွိပါသည္။ ေဇတဝန္ေက်ာင္းတိုက္ တခုလုံးကိုလည္း သူ၏ကိုယ္မွ အေရာင္အဝါျဖင့္ ထြန္းလင္းေစပါသည္။
ယင္းသို႔ ထြန္းလင္းေစၿပီးေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ရွိရာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာပါသည္။ ျမတ္စြာ ဘုရားကို အလြန္ ရိုေသေလးျမတ္စြာ ရွိခိုးပါသည္။ ရွိခိုးၿပီးေနာက္ တင့္အပ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာ၌ မတ္တတ္ရပ္ေနပါသည္။ ယင္းသို႔ေနရာယူၿပီးမွ ထိုနတ္သားသည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ဤကဲ့သို႔ ဂါထာျဖင့္ နားေတာ္ေလွ်ာက္ပါသည္။
4/ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ျမတ္လွေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ နတ္အေပါင္းတို႔သည္၎၊ လူအေပါင္းတို႔သည္၎ စင္ၾကယ္စြာေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို လိုခ်င္ၾကသည္။ ေတာင့္တၾကသည္ ျဖစ္ပါ၍ မည္သည့္တရားသည္ စီးပြားခ်မ္းသာျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ မဂၤလာတရားေတာ္ ျဖစ္သလဲ ဟူ၍ (၁၂)ႏွစ္တိုင္တိုင္ အခ်ိန္ယူၿပီး စဥ္းစားေတြးေခၚ ၾကံဆခဲ့ၾကပါသည္ ဘုရား။ ယင္းသို႔ ၾကံစည္ ေတြးဆၾကပါေသာ္လည္း မဂၤလာတရားမွန္ကို မည္သူမွ် ေတြးၾကံ၍ မသိႏိုင္ၾကပါသည္ ဘုရား။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ မဂၤလာတရား ဟူသည္ မည္သည့္တရားျဖစ္ေၾကာင္း အရွင္ဘုရားက စတင္ ထုတ္ေဖာ္၍ ေဟာၾကားေတာ္မူပါဘုရား။
5/ အို.... နတ္သား။ သူမိုက္ကို မမီွဝဲ မဆည္းကပ္ျခင္း၊ ပညာရွိသူကို မွီဝဲဆည္းကပ္ျခင္း၊ ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္ျခင္း၊ ဤတရားသုံးပါးကို မဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္သားေလာ့။
6/ အို.... နတ္သား။ တင့္အပ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရပ္ေဒသ၌ ေနျခင္း၊ ေရွးဘဝက ျပဳခဲ့ဖူးေသာေကာင္းမႈ ရွိျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းစြာ ထိန္းသိမ္းေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဤတရားသုံးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
7/ အို.. နတ္သား။ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတ ရွိျခင္း၊ စက္မႈလက္မႈ စေသာ သိပံၸပညာ တတ္ေျမာက္ျခင္း၊ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလုံးကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆုံးမတတ္သည့္ ဝိနည္းတရားကို ေကာင္းစြာသင္ယူျခင္း၊ ေကာင္းေသာစကားကို ေျပာျခင္း၊ ဤတရားေလးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
8/ အို.... နတ္သား။ အမိအဘကို လုပ္ေကၽြးေမြးျမဴျခင္း၊ သားမယားကို ေထာက္ပ့ံေပးကမ္း ခ်ီးေျမွာက္ျခင္း၊ မည္သူ႔ကိုမွ် မထိခိုက္ေသာ အလုပ္ကိုလုပ္ျခင္း၊ ဤတရားသုံးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
9/ အို.... နတ္သား။ အလွဴေပးျခင္း၊ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ျခင္း၊ ေဆြမ်ိဳးတို႔အား ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ အကုသိုလ္ကင္းေသာ အလုပ္ကိုလုပ္ျခင္း၊ ဤတရားေလးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
10/ အို.... နတ္သား။ မေကာင္းမႈ ဟူသမွ် ေဝးေဝးေရွာင္ႏိုင္ျခင္း ၊ မေကာင္းမႈကို မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ မက်ဴးလြန္ျဖစ္ေအာင္ အထူးေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ျခင္း၊ ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆးဝါးတို႔ကို မေသာက္မစား ျဖစ္ေအာင္ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ျခင္း၊ ကုသိုလ္ရမည့္ ေကာင္းမႈအလုပ္တို႔ကို မျပတ္သတိရၿပီး မေမ့မေလ်ာ့ ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ဤတရားေလးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
11/ အို.... နတ္သား။ ရိုေသထိုက္သူကို ရိုေသျခင္း ၊ မိမိကိုယ္ကို ေမာက္မာသမႈ မျပဳဘဲ ႏွိမ္ခ်ျခင္း၊ ကိေလသာအာရုံ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ေရာင့္ရဲလြယ္ျခင္း၊ သူတပါးက မိမိအေပၚ ျပဳဖူးေသာ ေက်းဇူးကို သိတတ္ျခင္း၊ အခါအခြင့္သင့္တိုင္း တရားနာျခင္း၊ ဤတရားငါးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
12/ အို.... နတ္သား။ သည္းခံတတ္ျခင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔က ဆုံးမသည့္ စကားကို နာယူလြယ္ျခင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း ရဟန္းပုဏၰားတို႔အား ဖူးေမွ်ာ္ရျခင္း၊ အခါအခြင့္သင့္တိုင္း တရားေဆြးေႏြး ေမးျမန္းျခင္း၊ ဤတရားေလးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ။
13/ အို.... နတ္သား။ ၿခိဳးျခံစြာ က်င့္ျခင္း၊ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ျခင္း၊ အရိယာသစၥာ တရားကို သိျမင္ရျခင္း၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ျခင္း ၊ ဤတရားေလးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာ မဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ။
14/ အို.... နတ္သား။ ေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံရေသာ ရဟႏၱာ အရွင္သူျမတ္၏ စိတ္သည္ မတုန္မလႈပ္၊ မစိုးမရိမ္၊ ရမၼက္ကင္း၏၊ ေဘးကင္း၏။ ဤတရားေလးပါးကိုလည္း ျမတ္ေသာမဂၤလာ ဟူ၍ သင္ မွတ္ဦးေလာ့။
15/ အို....နတ္သား။ ဤကဲ့သို႔ေသာ (၃၈)ပါး မဂၤလာတရားကို လက္ေတြ႔ လိုက္နာက်င့္ၾကံ ျပဳလုပ္ထားသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မည္သည့္ေနရာ၌ေနေန မိမိအား ရန္သူတို႔က မေအာင္ႏိုင္၊ ကိစၥခပ္သိမ္း၌ ၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းသာျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။ ထို (၃၈)ပါးေသာ တရားသည္သာလွ်င္ လူတကာ၊ နတ္တကာတို႔အတြက္ ျမတ္ေသာမဂၤလာ ျဖစ္ေၾကာင္း သင္ မွတ္သားေလေလာ့။
ရတနသုတ္
ရတနသုတ္ရြတ္ဖတ္ျခင္းအက်ိဳး
· ကပ္ႀကီးသုံးပါးကို ေက်ာ္နင္းေစႏိုင္သည္။
· စုန္း၊ တေစၧ၊ ကေဝ ပေယာဂ ဟူသမွ်ကို ႏိုင္သည္။
· အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရေသာအခါ၊ အခ်ဳပ္ေထာင္၊ ေႏွာင္အိမ္ စသည္တို႔၌ က်ေရာက္ေသာအခါ အျမန္ လြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္သည္။
· နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔၏ ေစာင္မ ၾကည့္ရႈျခင္းကို ခံရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ရတနသုတ္ျမန္မာျပန္
1/ ဒီပကၤရာ ထြတ္ခ်ာေသဌ္နင္း တရားမင္း၏ေျခရင္းေတာ္၌ ဘုရားဆုကို ေတာင္းသည့္ကာလမွ အစျပဳ၍
· ျမတ္စြာဘုရား ျဖည့္ဆည္းဖူးခဲ့ေသာ ပါရမီ(၁ဝ) ပါး၊ ဥပ ပါရမီ(၁ဝ) ပါး၊ ပရမတၱ ပါရမီ (၁ဝ)ပါး အားျဖင့္ အမွ်(၃ဝ)ေသာ ပါရမီတို႔ကို၎၊
· စြန္႔ျခင္းႀကီး ငါးပါးတို႔ကို၎၊
· ေလာက၏ အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွာ က်င့္ျခင္း၊ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္တို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွာ က်င့္ျခင္း၊ ဘုရားျဖစ္ျခင္းအက်ိဳးငွာ က်င့္ျခင္း ဟူေသာ စရိယသုံးပါးတို႔ကို၎၊
· ေနာက္ဆုံးဘဝ၌ အမိဝမ္းတြင္း၌ ပဋိသေႏၶ ယူေတာ္မူျခင္း၊ ဖြားျမင္ျခင္း၊ ျမတ္ေသာ ေတာထြက္ျခင္း၊ ျပင္းစြာေသာလုံ႔လျဖင့္ ကမၼဌာန္းအက်င့္ကို က်င့္ျခင္း၊ ေဗာဓိပလႅင္၌ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူျခင္း၊ သဗၺညဳတညဏ္ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ ရရွိျခင္း၊ ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ျမတ္ကို ေဟာၾကားျခင္းႏွင့္ ကိုးပါးေသာ ေလာကုတၱရာ တရားတို႔ကို၎၊
ဤသို႔လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ အားလုံးတို႔ကိုလည္း စိတ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္၍ ေဝသာလီျပည္၏ ၿမိ့ဳတံတိုင္း သုံးထပ္တို႔၏ အၾကားတို႔၌ ညဥ့္သုံးယံ ကာလပတ္လုံး ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ အရံအတား ျပဳခဲ့ေသာ အရွင္ အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ကဲ့သို႔ (သတၱဝါတို႔အေပၚ) သနားကရုဏာ စိတ္ထားလ်က္ (ရတန သုတ္ပရိတ္ေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ၾကပါကုန္စို႔။)
2/ - ၃၊ ရတနသုတ္ ပရိတ္ေတာ္၏ အာဏာစက္ကို စၾကစဠာ ကုေဋတသိန္း၌ ရွိၾကကုန္ေသာ နတ္အေပါင္းတို႔က ခံယူၾကကုန္၏။ ဤပရိတ္ေတာ္သည္ ေဝသာလီျပည္၌ က်ေရာက္ေသာ အနာ ေရာဂါေဘး၊ ဘီလူးေဘး၊ အစာငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းေဘး ဟူေသာ ေဘးအႏၱရာယ္ႀကီး သုံးမ်ိဳးကို လ်င္ျမန္စြာ ကြယ္ေပ်ာက္ေစႏိုင္ခဲ့၏။ ယခုအခါ၌ ဤရတနသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္း ရြတ္ဆိုၾကပါကုန္စို႔။
4/ ေျမ၌တည္ကုန္ေသာ ဘုမၼစိုး၊ ရုကၡစိုး၊ စတုမဟာရာဇ္၊ တာဝတိ ံသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ေကာင္းကင္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ယာမာ၊ တုသိတာ စေသာနတ္တို႔သည္၎ ဤပရိတ္ရြတ္ရာ ေနရာအရပ္၌ အညီအညႊတ္ ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ၿပီ။ နတ္ပရိသတ္အားလုံး ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ၾကပါကုန္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ ပရိတ္ တရားေတာ္ကိုလည္း ရိုေသေလးျမတ္စြာ နာယူၾကပါကုန္။
5/ အို… နတ္အေပါင္းတို႔။ ဤေနရာ၌ အညီအညႊတ္ စည္းေဝးေရာက္ရွိေနၾကေသာ သင္နတ္အမ်ား နားဆင္ၾကပါကုန္။ လူတို႔သည္ ေန႔ညမဟူ ၾကည္ျဖဴေလးျမတ္စြာ အသင္နတ္တို႔အား ပူေဇာ္ပသမႈ ျပဳၾကပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ သင္တုို႔သည္ လူတို႔အား ခ်စ္ခင္ၾကပါကုန္။ မေမ့မေလ်ာ့ ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါကုန္။
6/ လူ႔ျပည္၌ ျဖစ္ေစ၊ နဂါးျပည္ ဂဠဳန္ျပည္၌ ျဖစ္ေစ၊ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ေစ အျမင့္အျမတ္ သတ္မွတ္ သုံးေဆာင္ၾကေသာ ဥစၥာ ရတနာတို႔သည္ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုရတနာတို႔အနက္ ဘုရားတည္ဟူေသာ ရတနာႏွင့္တူေသာ ရတနာဟူ၍ မရွိေခ်။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အရဟံ စေသာ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ရတနာျမတ္ ျဖစ္ပါေပသည္။ ဤသို႔မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ပြားစီးတိုးတက္ ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။
7/ သာကီဝင္မင္းတို႔၏ အထြတ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တည္ၾကည္လွေသာ သမာဓိစိတ္ ရွိသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ကိေလသာတို႔၏ ကုန္ရာကင္းရာ မေသရာျဖစ္ေသာ ျမတ္နိဗၺာန္ကို သိရွိေတာ္မူေလသည္။ (ေလာက၌) ထိုနိဗၺာန္ဓာတ္ျမတ္ႏွင့္ ႏိႈင္းတုစရာရတနာ တခုမွ်မရွိပါေခ်။ နိဗၺာန္သည္ ကိေလာသာကုန္စင္ျခင္း စသည့္ဂုဏ္ေၾကာင့္ ရတနာျမတ္ ျဖစ္ပါေပ၏။ ဤသို႔ မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သူေတာ္တကာ သတၱဝါအမ်ား ပြားစီးတိုးတက္ ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။
8/ ေသာတာပတၱိမဂ္ျဖင့္သိေသာ၊ အပိုင္းအျခားကို မလြန္ဘဲ သိတတ္ေသာ၊ စင္လည္းစင္ၾကယ္လွေသာ အရဟတၱမဂ္ႏွင့္ ယွဥ္သည့္ သမာဓိကို ျမတ္စြာဘုရား ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူ၏။ မဂ္၏ အျခားမဲ့၌ အက်ိဳးေပးတတ္၏ ဟူ၍လည္း ေဟာေတာ္မူ၏။ ထိုအရဟတၱမဂ္ သမာဓိႏွင့္ တူေသာ မည္သည့္ သမာဓိမ်ိဳးမွ မရွိေခ်။ ထိုသမာဓိသည္ စင္စစ္ျမတ္လွ၏။ ဤသို႔ မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ပြားစီးတိုးတက္ ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။
9/ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ (၈)ေယာက္တို႔ကို ဘုရားအစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔က ခ်ီးမြမ္းၾကကုန္၏။ တနည္းအားျဖင့္ ပုဂိၢဳလ္ (၁ဝ၈) ေယာက္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကကုန္၏။ ပုဂၢိဳလ္အားျဖင့္ ရွစ္ေယာက္ (ေလးစုံ) ျဖစ္ၾကကုန္၏ ။
ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သာဝကာ ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ထိုပုဂိၢဳလ္ရွစ္ေယာက္ (၁ဝ၈ ေယာက္) တို႔သည္ ျမတ္ေသာ အလွဴကို ခံယူထိုက္ၾကကုန္၏။ ထိုပုဂိၢဳလ္ျမတ္ (၈)ဦးတို႔အား ေပးလွဴေသာ အလွဴဝတၳဳတို႔သည္ အက်ိဳးမ်ားစြာရွိကုန္၏။ ဘုရားရွင္ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူေသာ ထိုအရိယာ သံဃာရတနာတို႔သည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤသို႔မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတို႔အား ပြားစီးတိုးတက္ ခ်မ္းသာပါေစသတည္း။
10/ ရဟႏၱာအရွင္သူျမတ္တို႔သည္ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္၌ ခိုင္ျမဲျပင္းထန္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ေကာင္းစြာ အားထုတ္ၾက၍ ဝဋ္ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ၾကရေလသည္။ နိဗၺာန္ကို အာရုံျပဳေသာအားျဖင့္ ျဖစ္္၍ ကိေလသာတို႔မွ ကင္းကုန္လ်က္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို စံစားၾကရကုန္သည္။ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ၾကရကုန္သည္။ ရဟႏၱာ အရိယာ သံဃာေတာတည္းဟူေသာ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤသို႔ မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတို႔အား တိုးတက္ ခ်မ္းသာပါေစသတည္း။
11/ ေျမ၌ ျမဳပ္စိုက္ထားေသာ ေက်ာက္စာတိုင္သည္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလျပင္းမုန္တိုင္း တိုက္ခတ္မႈဒဏ္ေၾကာင့္ တုန္လွဳပ္ျခင္း မရွိေခ်။ အရိယာ သစၥာေလးပါးကို ေသာတာပတၱိ မဂ္ညဏ္ျဖင့္ သက္ဝင္၍ သိျမင္ၿပီးေသာ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ကို ထိုေက်ာက္စာတိုင္ႏွင့္တူ၏ ဟူ၍ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေလ၏။ ဤသို႔လွ်င္ တုန္လႈပ္ျခင္း ကင္းေသာ ေသာတာပန္ အရိယာ သံဃာေတာ္တည္းဟူေသာ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတို႔အား စီးပြားခ်မ္းသာ ျဖစ္လာပါေစသတည္း။
12/ နက္နဲေသာ ပညာရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူထားေသာ အရိယာသစၥာတို႔ကို သိျမင္ၿပီးျဖစ္သည့္ သတၱကၡတၱဳ ပရမ ေသာတာပန္ (ခုႏွစ္ဘဝက်န္ ေသာတာပန္) တို႔သည္ တရားကို ပြားမ်ား အားထုတ္ရန္ လြန္စြာ ေမ့ေလ်ာ့ေနပါျငားေသာ္လည္း ရွစ္ဘဝေျမာက္အထိ မျဖစ္ေတာ့ေခ်။ (ခုႏွစ္ဘဝမွာပင္ သတိျပန္ရ တရားအားထုတ္ ရဟႏၱာျဖစ္၍ ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေလသည္။) ဤသို႔လွ်င္ ရွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ဘဝကို ယူျခင္းမရွိေသာ သတၱကၡတၱဳ ပရမ ေသာတာပန္ တည္းဟူေသာ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤသို႔ မွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတို႔အား ေကာင္းေသာ အစီးအပြား ျဖစ္ထြန္းပါေစသတည္း။
13/ အတၱဟူေသာ မိမိကိုယ္ရွိ၏ ဟူ၍ခံယူျခင္း၊ ရွစ္ပါးေသာဌာနတို႔၌ ယုံမွားျခင္း၊ ႏြားလို၊ ေခြးလို က်င့္ျခင္းျဖင့္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ဟု အထင္မွားျခင္း၊ ဤအမွားသုံးရပ္ကို ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေသာတာပန္ ျဖစ္လွ်င္ျဖစ္ျခင္း ပယ္စြန္႔ၿပီး ျဖစ္ေလ၏။ မည္သည့္ မွားေသာအယူကိုမဆို ပယ္စြန္႔ေလ၏။
14/ ထိုေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္သည္ အပါယ္ေလးပါးမွ လြတ္ေလ၏။ လြန္ကဲေသာအေၾကာင္း ေျခာက္ရပ္တို႔ကိုလည္း မျပဳထိုက္ေတာ့ေပ။ ဤသို႔လွ်င္ ယုံမွား၊ ယူမွား တရားသုံးပါးကို ပယ္ႏိုင္ေသာ ေသာတာပန္အရိယာ သံဃာ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတို႔အား ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ျဖစ္လာပါေစသတည္း။
15/ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္သည္ ကိုယ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ႏႈတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္ထဲကျဖစ္ေစ မေကာင္းမႈတခုခုကို အကယ္၍ ျပဳမိျငားအံ့၊ သူသည္ ထိုမေကာင္းမႈကို ဖုံးကြယ္ဖို႔ရာ မႀကိဳးစားေတာ့ေခ်။ ေသာတာပန္သည္ နိဗၺာန္ကို မဂ္ညဏ္ျဖင့္ ျမင္ၿပီးသူ ျဖစ္၍ မေကာင္းမႈကို သိုဝွက္ျခင္း မရွိေတာ့ေၾကာင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၏။ ဤသို႔လွ်င္ ျပဳမိေသာ မေကာင္းမႈကို ဖုံးကြယ္ျခင္း မရွိေသာ ေသာတာပန္ သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတို႔အား ခ်မ္းသာသုခ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
16/ ေႏြဥတု ေလးလတြင္ အစဦးျဖစ္ေသာ (တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္မွ တန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ အထိ) ေႏြလအတြင္း၌ ပင္တိုင္းပင္တိုင္း ပင္လုံးကၽြတ္ ပြင့္လ်က္ရွိေသာ ေတာအုပ္သည္ အသေရ ရွိလွဘိသကဲ့သို႔ ထိုေတာအုပ္နည္းတူ အသေရရွိလွေသာ နိဗၺာန္သို႔လည္း ေရာက္ေစတတ္ေသာ ပရိယတၱိတရားေတာ္ကို ျမတ္ေသာ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။ ယင္းသို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေဒသနာေတာ္ရွင္ ဘုရား ရတနာေတာ္သည္လည္း မြန္ျမတ္လွေပ၏။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအေပါင္းအား ေကာင္းေသာ စီးပြားခ်မ္းသာ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
17/ မိမိကိုယ္တိုင္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူ၍ ျမတ္ေသာတရားကိုလည္း သိျမင္ေတာ္မူေသာ ေလာကုတၱရာ တရားျမတ္ကိုလည္း သတၱဝါတို႔အား ေပးေတာ္မူတတ္ေသာ၊ ျမတ္ေသာအက်ိဳးစီးပြားကိုလည္း ေဆာင္ၾကဥ္းေတာ္မူတတ္ေသာ၊ မိမိထက္ သာလြန္သူမရွိေသာ ဘုရားျမတ္စြာသည္ ျမတ္ေသာ တရားကိုပင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။ ဤသို႔လွ်င္ သတၱဝါတို႔၏ ဣေျႏၵ အႏုအရင့္ကို သိရွိနားလည္လ်က္ တရားျမတ္ကို ေဟာၾကားတတ္ေသာ “ဘုရား” တည္းဟူေသာ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤသို႔မွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါတိုင္း ေကာင္းေသာ အက်ိဳးစီးပြား ျဖစ္ထြန္းပါေစသတည္း။
18/ ရဟႏၱာ အရွင္သူျမတ္တို႔သည္ တမလြန္ဘဝကိုလွမ္း၍ တပ္မက္ျခင္း စိတ္မရွိကုန္၊ ရဟႏၱာတို႔အား ေရွးေရွးေသာ ဘဝမ်ားစြာက ျပဳလုပ္အားထုတ္ခဲ့ဖူးသည့္ ကံေဟာင္းကံၾကြင္းဟူသမွ် ကုန္ေလၿပီး ဘဝသစ္၌ ျဖစ္စရာကံလည္း မရွိေခ်။ ကံတည္းဟူေသာ မ်ိဳးေစ့ကုန္ေလၿပီ။ ဘဝသစ္ ျဖစ္လိုသည့္ ဆႏၵလည္း မရွိ္ေတာ့ေပ။ ပညာညဏ္လည္း ရင့္သန္ ႀကီးမားၾကကုန္၏။ ထိုရဟႏၱာ အရွင္သူျမတ္တို႔သည္ (ေသေသာအခါ) ဤဆီမီးသည္ ျငိမ္းေလသကဲ့သို႔ ၿငိမ္းေတာ္မူၾကကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ ဘဝသစ္ ျပန္ျဖစ္ျခင္း မရွိေသာ ရဟႏၱာ သံဃာေတာ္ျမတ္ ရတနာသည္လည္း ျမတ္လွေပ၏။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအေပါင္းအား ေကာင္းေသာ အက်ိဳးစီးပြား ျဖစ္ထြန္းပါေစ သတည္း။
19/ ေျမႏွင့္စပ္၍ တည္ကုန္ေသာ ဘုမၼစိုး၊ ရုကၡစိုး၊ စာတုမဟာရာဇ္၊ တာဝတိ ံသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ေကာင္းကင္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ယာမာ၊ တုသိတာ စေသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ဤအရပ္ ဤေဒသ၌ ညီညႊတ္ ေပါင္းဆုံမိၾကကုန္၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔နတ္အေပါင္းက ေရွးေရွးေသာ ဘုရားရွင္မ်ားနည္းတူ ပြင့္ေတာ္မူလာေသာ၊ နတ္လူအေပါင္းတို႔က ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးၾကပါကုန္၏။ သတၱဝါအေပါင္းအား ေကာင္းေသာ အက်ိဳးစီးပြား ျဖစ္ပါေစသတည္း။
20/ ေျမႏွင့္စပ္၍တည္ကုန္ေသာ ဘုမၼစိုး၊ ရုကၡစိုး၊ စာတုမဟာရာဇ္၊ တာဝတိ ံသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ေကာင္းကင္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ယာမာ၊ တုသိတာ စေသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ဤအရပ္ ဤေဒသ၌ ညီညႊတ္ေပါင္းဆုံမိၾကကုန္၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔နတ္အေပါင္းက ေရွးေရွးေသာ ဘုရားရွင္မ်ား ေဟာၾကားသည့္နည္းတူ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ျမတ္ကို ရွိခိုးဦးညႊတ္ၾကပါကုန္၏။ သတၱဝါအေပါင္းလည္း ခ်မ္းသာသုခ ရွိၾကပါေစသတည္း။
21/ ေျမႏွင့္စပ္၍တည္ကုန္ေသာ ဘုမၼစိုး၊ ရုကၡစိုး၊ စာတုမဟာရာဇ္၊ တာဝတိ ံသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ေကာင္းကင္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ယာမာ၊ တုသိတာ စေသာ နတ္တို႔သည္၎၊ ဤအရပ္ ဤေဒသ၌ ညီညႊတ္ေပါင္းဆုံမိၾကကုန္၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔နတ္အေပါင္းက ေရွးေရွးေသာ ဘုရားရွင္မ်ား ေခတ္မွာကဲ့သို႔ ေကာင္းစြာေပၚေပါက္လာေသာ၊ နတ္လူတို႔က ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ သံဃာေတာ္ျမတ္ ရတနာကိုလည္း ဦးညႊတ္ရွိခိုးၾကပါကုန္၏။ သတၱဝါတို႔အား ေကာင္းေသာ အက်ိဳးစီးပြား ျဖစ္ထြန္းပါေစသတည္း ။
ေမတၱသုတ္
ေမတၱသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္းအက်ိဳး
ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ရႏိုးရေစသည္။ အိပ္မက္ဆိုးမ်ား မမက္ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္သည္။ မ်က္ႏွာ ၾကည္လင္၍ လူခ်စ္လူခင္ မ်ားလိမ့္မည္။ အိပ္ခါနီးဆဲဆဲမွာ ရြတ္ၿပီးအိပ္လွ်င္ ညအခါ ဘီလူးစီးျခင္း၊ ေယာင္ယမ္း၍ ထေျပးျခင္း၊ အိပ္ေနရင္း အသံနက္ႀကီးျဖင့္ ေအာ္ျခင္း၊ အိပ္ရာနားရွိ ေတြ႔ကရာ ပစၥည္းတို႔ျဖင့္ ေယာင္ယမ္းၿပီး ပစ္ေပါက္ျခင္း စသည္တို႔ ကင္းသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္တတ္သူမ်ားသည္ အထူးတလည္ ေမတၱသုတ္ကို ရြတ္သင့္ေပသည္။
ေမတၱသုတ္ ျမန္မာျပန္
1/ ေမတၱသုတ္၏ အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ဘီလူး၊ ဘုမၼစိုးတို႔သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေအာင္ ရုပ္အဆင္းကို ဖန္ဆင္း၍ လူတို႔အား မျပဝံ့ၾကကုန္။ ေမတၱသုတ္ေတာ္ကို ညဥ့္အခါ၌၎၊ ေန႔အခါ၌၎ မပ်င္းမရိ ရြတ္ဖတ္ေလ့ရွိေသာသူသည္ -
2/ အိပ္ေသာအခါ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရေလ၏။ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္၌လည္း အိပ္မက္ဆိုးကို မျမင္မက္ႏိုင္။ ဤသို႔ေသာ ေက်းဇူးဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေမတၱသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္း ရြတ္ဆိုၾကပါကုန္စို႔။
3/ အက်ိဳးစီးပြား၌ လိမၼာေသာသူသည္ ၿငိမ္သက္စြာေသာ နိဗၺာန္သို႔ ဉာဏ္ျဖင့္ သက္ဝင္ျခင္းကို ျပဳရာသည္။ ျပဳႏိုင္စြမ္း ရွိသူလည္း ျဖစ္ရာ၏။ ေကာင္းစြာေျဖာင့္မတ္ရာ၏။ ပညာရွိတို႔ ဆိုလြယ္ ဆုံးမလြယ္သူလည္း ျဖစ္ရာ၏။ ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႔ရာ၏။ မာန္မာန မထားရာ။
4/ ေရာင့္ရဲလြယ္ရာ၏။ သူတပါးတို႔က ျပဳစုလြယ္၊ ေမြးျမဴလြယ္သူမ်ိဳး ျဖစ္ရာ၏။ ကိစၥနည္းေစရာ၏။ အသက္ေမြးမႈ ေပါ့ပါးျခင္း ရွိရာ၏။ မ်က္စိ စေသာ ဣေျႏၵ တည္ၿငိမ္မႈ ရွိရာ၏။ အမူအရာ မၾကမ္းတမ္းေစရာ။ ဒါယကာမ်ား ေဆြမ်ိဳးမ်ား၌ သံေယာဇဥ္ ညိွတြယ္လြန္းျခင္း မျဖစ္ေစရာ။
5/ ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈ တစုံတခုကို အနည္းငယ္မွ်ပင္ မျပဳမက်င့္ရာ။ သတၱဝါခပ္သိမ္း ခ်မ္းသာၾကပါေစ။ ေဘးမရွိပါေစႏွင့္။ ကိုယ္၏ခ်မ္းသာျခင္း၊ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံၾကပါေစ။
6/ အသက္ရွဴရွိက္ေသာ သတၱဝါအားလုံး၊ ထိတ္လန္႔လြယ္ေသာ သတၱဝါအားလုံး၊ တည္ၾကည္ေသာ သတၱဝါအားလုံး၊ ကိုယ္ခႏၶာရွည္ေသာ သတၱဝါအားလုံး ၊ ႀကီးေသာ သတၱဝါအားလုံး၊ မတိုမရွည္ မႀကီးမငယ္ အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ သတၱဝါ၊ ပုေသာ တိုေသာ သတၱဝါ၊ ပိန္ေသာ ၾကဳံေသာ သတၱဝါ ၊ ဆူေသာ ၿဖိဳးေသာ သတၱဝါ။
7/ မ်က္စိျဖင့္ျမင္ႏိုင္ေသာ သတၱဝါ၊ မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ႏိုင္ေသာ သတၱဝါ၊ အေဝးမွာရွိေသာ သတၱဝါ၊ မနီးမေဝးမွာရွိေသာ သတၱဝါ၊ ျဖစ္ၿပီးေသာ သတၱဝါ၊ ေနာင္ျဖစ္လတၱံေသာ သတၱဝါ၊ ဆိုခဲ့ပါ သတၱဝါအားလုံးသည္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာၾကပါေစကုန္သတည္း။
8/ တေယာက္ႏွင့္ တေယာက္ အမ်က္ေဒါသ မထြက္ရာ၊ အလုပ္ကိစၥ တခုခုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တေယာက္ေယာက္ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာစကား မေျပာရာ၊ မုန္းတီးေသာစိတ္ျဖင့္ အမွတ္မထားရာ၊ အနည္းငယ္မွ် မထီမဲ့ျမင္ မထင္ေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ဆင္းရဲဒုကၡကို အလို မရွိသင့္ေပ။
9/ အမိသည္ မိမိဝမ္း၌လြယ္၍ ေမြးရေသာ တဦးတည္းေသာသားကို အသက္ေလာက္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍ အစဥ္မျပတ္ ေစာင့္ ေရွာက္သည့္နည္းတူ သတၱဝါအားလုံးတို႔အေပၚ၌ အတိုင္းမသိ ႀကီးမားေသာ ေမတၱာစိတ္ကို ပြားမ်ားရာ၏။
10/ အထက္ေအာက္ ေဘးဘီ အရပ္မ်က္ႏွာအားလုံး အက်ဥ္းအေျမာင္းမရွိ၊ အတြင္းရန္ အျပင္ရန္မရွိ၊ အတိုင္းမသိ ျမတ္ႏိုးတတ္ေသာ ေမတၱာစိတ္ကို ပြားမ်ားေစရာ၏။
11/ အိပ္ငိုက္ေသာအခါမွတပါး မတ္တပ္ရပ္စဥ္ျဖစ္ေစ၊ လမ္းေလွ်ာက္သြားေနစဥ္ျဖစ္ေစ၊ ထိုင္ေနစဥ္ ျဖစ္ေစ၊ လဲေလ်ာင္းေနစဥ္ျဖစ္ေစ အျမဲမျပတ္သတိခ်ပ္လ်က္ ေမတၱာပို႔ေနရာ၏။ ယင္းသို႔ ေမတၱာစိတ္ႏွင့္ အျမဲမျပတ္ေနျခင္း၊ ထိုင္ျခင္းကို “ျမတ္ေသာေနျခင္း”ဟူ၍ ဤေဂါတမဘုရား သာသနာေတာ္၌ ဆိုၾကေလၿပီ။
12/ မွားေသာအယူဝါဒကို လက္မခံဘဲ ကိုယ္က်င့္သီလ ရွိေစရာ၏။ မဂ္ဉာဏ္အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စုံေစရာ၏။ ကိေလသာအာရုံ ကာမဂုဏ္တို႔၌ တပ္ႏွစ္သက္ျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္ရာ၏။ ဤသို႔ေသာ လူမ်ိဳးသည္ မိခင္ဝမ္း၌ တဖန္ ပဋိသေႏၶ မေနရေတာ့ေပ။ (ဝဋ္ဘဝ ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသို႔ ေရာက္ေပလတၱံ။
ခႏၶသုတ္
ခႏၶသုတ္ရြတ္ဖတ္ရျခင္းအက်ိဳး
ေျမြေဘးကင္းႏိုင္သည္။ အျခားအဆိပ္ရွိေသာ သတၱဝါတို႔ ေဘးမွလည္း လြတ္ႏိုင္သည္။ ေျမြကိုက္ ကင္းကိုက္ ခံရေသာ အခါမ်ိဳး၌လည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ရြတ္ႏိုင္သည္။ ေဘးရန္ကို ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ေပသည္။
ခႏၶသုတ္ျမန္မာျပန္
1/ ဤခႏၶသုတ္ ပရိတ္ေတာ္သည္ နတ္ေဆး နတ္မႏၱရားႏွင့္ တူ၏။ ေျမြေလးမ်ိဳးတို႔၏ ျပင္းထန္ေသာ အဆိပ္ကို ေပ်ာက္ကင္းေစ၏။
2/ အာဏာေခတ္ဟုေခၚေသာ စၾကဝဠာ ကုေဋတသိန္း အတြင္း၌ သတၱဝါအမ်ားရွိၾက၏။ ေျမြမွတပါး က်န္ေသာ သတၱဝါတို႔၏ ေဘးရန္ကိုလည္း တားျမစ္ႏိုင္စြမ္းေပ၏။ ထိုပရိတ္ေတာ္ကို ယခုအခါ ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္း ရြတ္ဆိုၾကပါကုန္စို႔။
3/ ဝိရူပကၡ နဂါးမင္းတို႔ႏွင့္ အတူတကြ ကၽြႏု္ပ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ျဖစ္ပါေစ။ ဧရာပထ နဂါးမင္းတို႔ႏွင့္ အတူတကြ ကၽြႏု္ပ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ျဖစ္ပါေစ။ ဆဗ်ာပုတၱ နဂါးမင္းတို႔ႏွင့္ အတတကြ ကၽြႏု္ပ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ျဖစ္ပါေစ။ ကဏွာေဂါတမ နဂါးမင္းတို႔ႏွင့္ အတူတကြ ကၽြႏု္ပ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ျဖစ္ပါေစ။
4/ အေျခမဲ့ေသာ သတၱဝါ၊ အေျခႏွစ္ေခ်ာင္းရွိေသာ သတၱဝါ၊ အေျခေလးေခ်ာင္းရွိေသာ သတၱဝါ၊ ေျခေထာက္မ်ားစြာရွိေသာ သတၱဝါ၊ ဤသတၱဝါအားလုံးႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အတူတကြ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
5/ အေျခမဲ့ေသာ သတၱဝါဟူသမွ်သည္ ကၽြႏု္ပ္ကို မညွင္းဆဲေစသတည္း။ အေျခႏွစ္ေခ်ာင္းရွိေသာ သတၱဝါဟူသမွ်သည္ ကၽြႏု္ပ္ကို မညွင္းဆဲေစသတည္း။ ေျခေလးေခ်ာင္းရွိေသာ သတၱဝါဟူသမွ်သည္ ကၽြႏု္ပ္ကို မညွင္းဆဲေစသတည္း။ ေျခေထာက္မ်ားစြာရွိေသာ သတၱဝါဟူသမွ်သည္ ကၽြႏု္ပ္ကို မညွင္းဆဲေစသတည္း။
6/ အာရုံငါးပါးကို ခုံမင္တတ္ေသာ သတၱဝါအားလုံးတို႔သည္၎၊ အသက္ရွဴရွိဳက္တတ္ေသာ သတၱဝါ အားလုံးတို႔သည္၎၊ ကိုယ္ကာယ အထင္အရွားျဖစ္ေသာ သတၱဝါအားလုံးတို႔သည္၎၊ သတၱဝါတိုင္း သတၱဝါတိုင္းသည္ အေကာင္း အျမတ္တို႔ကိုသာ ျမင္ၾကပါေစ။ အနည္းငယ္မွ်ပင္ မေကာင္းမႈသို႔ မေရာက္ၾကပါေစႏွင့္။
7/ (ကိေလသာသည္ ႏိွဳင္းယွဥ္စရာ အေၾကာင္းပမာဏျဖစ္၏။) ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပမာဏျပဳစရာ ကိေလသာမရွိ။ တရားေတာ္သည္လည္း ပမာဏျပဳစရာ ကိေလသာမရွိ။ သံဃာေတာ္သည္လည္း ပမာဏျပဳစရာ ကိေလသာမရွိ။ ကင္း၊ သန္း၊ ေျမြ၊ ကင္းပုစြန္၊ ကင္းေျခမ်ား၊ ပင့္ကူ (ပင့္ကူနက္)၊ တက္တူ (အိမ္ေျမွာင္)၊ ၾကြက္စေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ပမာဏျပဳစရာ ကိေလသာ ရွိၾကကုန္၏။
8/ ကၽြႏု္ပ္သည္ အေစာင့္အေရွာက္ကို ျပဳအပ္ၿပီ။ အရံအတားကို ျပဳအပ္ၿပီ။ သတၱဝါတို႔သည္ ဖဲေရွာင္ၾကကုန္ေလာ့၊ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခိုးပါ၏။ ဝိပႆီ စေသာ ဘုရားခုႏွစ္ဆူတို႔အားလည္း ဦးညႊတ္ရွိခိုးပါ၏။
ေမာရသုတ္
ေမာရသုတ္ရြတ္ဖတ္ရျခင္းအက်ိဳး
ပီယေဆးခတ္ျခင္း၊ ပုဏၰကတိုက္ျခင္း စသည္ျဖင့္ သူတပါးတို႔က မေကာင္းမၾကံႏိုင္ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္သည္။ အထူးသျဖင့္ အပ်ိဳရည္ အပ်ိဳ႕သိကၡာကို ျမတ္ႏိုးေသာ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ အကာအကြယ္ေကာင္းျဖစ္သည္။ အႏၱရာယ္ျပဳရန္ တစုံတေယာက္က မိမိေနာက္သို႔ လိုက္ေနေသာအခါမ်ားတြင္ ရြတ္ႏိုင္သည္။ သူတပါးက မိမိ၏ ရာထူးအေျခအေန ေလ်ာက်ေအာင္ ၾကံစည္ေနလွ်င္လည္း အကာအကြယ္ ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈ မခံရေအာင္လည္း စြမ္းေပေသးသည္။
ေမာရသုတ္ျမန္မာျပန္
1/ - ၂၊ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္၏ အေျခခံ အေဆာက္အဦျဖစ္ေသာ ပါရမီတို႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူစဥ္အခါ ဥေဒါင္းမ်ိဳး၌ ျဖစ္ေတာ္မူခိုက္ ဘုရားအေလာင္း ဥေဒါင္းမင္းသည္ ဤေမာရပရိတ္ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ စီစဥ္ထားေလသည္။ မုဆိုးတို႔သည္ ဘုရားအေလာင္း ဥေဒါင္းမင္းကို ဖမ္းယူရန္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကေသာ္လည္း ဖမ္း၍မရႏိုင္ၾကကုန္။ ဤေမာရပရိတ္ကို ျမတ္ေသာမႏၱရား ဟူ၍ပင္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့၏။ ယခုအခါ ဤေမာရ ပရိတ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္းရြတ္ဆိုၾကပါကုန္စို႔။
3/ ေနမင္းသည္ လူတို႔၏ မ်က္စိသဖြယ္လည္း ျဖစ္၏။ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းေသာ မင္းလည္းျဖစ္၏။ ေရႊ အဆင္းႏွင့္တူေသာ အဆင္းလည္းရိွ၏။ ေျမျပင္တခုလုံးကိုထြန္းပေသာ အလင္းေရာင္လည္းရွိ၏။ ယခု ဤေနမင္းသည္ တက္လတ္ေပ၏။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေရႊအဆင္းရွိေသာ ေျမျပင္၌ ထြန္းလင္းေတာက္ပေသာ ဤေနမင္းကို ရွိခိုးပါ၏။ ရိုေသပါ၏။ ယေန႔တေန႔လုံး အသင္ေနမင္း၏ အေစာင့္အေရွာက္ကို ခံယူၿပီး ကၽြႏု္ပ္ေနပါအံ့။
4/ ျမတ္စြာဘုရားတ႔ို မည္သည္မွာ မေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို အပျပဳကုန္ၿပီျဖစ္၏။ တရားအားလုံးကို သိျမင္ေတာ္မူၾကၿပီး ျဖစ္၏။ ထိုဘုရားရွင္တို႔အား ကၽြႏု္ပ္ ရွိခိုးပါ၏။ ထိုဘုရားရွင္တို႔ကလည္း ကၽြႏု္ပ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစသတည္း။ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ၿပီးေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အားလည္း ရွိခိုးပါ၏။ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္၊ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္အားလည္း ရွိခိုးပါ၏။ ကိေလသာမွ ကင္းလြတ္ကုန္ၿပီေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အားလည္း ရွိခိုးပါ၏။ ဦးညႊတ္ပါ၏။ ဤသို႔လွ်င္ ဘုရားအေလာင္း ဥေဒါင္းမင္းသည္ ဤပရိတ္အရံအတားကို ျပဳၿပီးမွ အစာရွာထြက္ေလ၏။
5/ ေနမင္းသည္ လူတို႔၏ မ်က္စိႏွင့္တူ၏။ ျမတ္ေသာမင္းလည္းျဖစ္၏။ ေရႊ အဆင္းအေရာင္လည္း ရွိ၏။ ေျမျပင္၌လည္း ထြန္းလင္းေတာက္ပ၏။ ဤေနမင္းသည္ ယခုဝင္ေလ၏။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေရႊ အဆင္းရွိေသာ ေျမျပင္၌ ေတာက္ပေသာ အေရာင္ရွိေသာ ရွင္ေနမင္းကို ဦးညႊတ္ရွိခိုးပါ၏။ ယခု တညဥ့္ပတ္လုံး အရွင္ေနမင္း၏ အေစာင့္အေရွာက္ခံယူ၍ ကၽြႏု္ပ္ ေနပါအံ့။
6/ မေကာင္းမွဳဟူသမွ်ကို ဖယ္ရွားၿပီး တရားအလုံးစုံကို သိေတာ္မူကုန္ေသာ ဘုရားရွင္တို႔အား ဦးညႊတ္ရွိခိုးပါ၏ ။ ထိုဘုရားရွင္တို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစသတည္း။ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ၿပီးေသာ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္တ႔ိုအားလည္း အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္၊ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္အား၎၊ ကိေလသာအေႏွာင္အဖြဲ႔မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီးေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အား၎၊ အရဟတၱဖိုလ္ တရားအား၎ ကၽြႏု္ပ္ ရွိခိုးပါ၏။ ဦးညႊတ္ပါ၏။ ဤသို႔လွ်င္ ဥေဒါင္းမင္းသည္ ဤပရိတ္အရံအတားကို ျပဳ၍ ညဥ့္အခါ၌ ေနေလ၏။
ဝ႗သုတ္
ဝ႗သုတ္ရြတ္ဖတ္ရျခင္းအက်ိဳး
မီးေဘးလြတ္ကင္းေစႏိုင္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ မီးေဘး မသင့္ရေအာင္ မိမိရပ္ကြက္ မီးေဘးကင္းေအာင္ သစၥာျပဳႏိုင္သည္။
ဝ႗သုတ္ ျမန္မာျပန္
1/ သဗၺညဳတ ညဏ္ေတာ္ကို ရရွိျခင္း၏ အေျခခံျဖစ္ေသာ ပါရမီတို႔ကို ျဖစ္က်င့္ေသာ ဘုရားအေလာင္းသည္ ႏုစဥ္ဘဝက ငုံးငွက္မ်ိဳး၌ ျဖစ္ရေလ၏။ ဘုရားအေလာင္း ငုံးငယ္ကို ဤပရိတ္ေတာ္၏ တန္ခိုးေၾကာင့္ ေတာမီးကြင္းရေလ၏။
2/ ဤပရိတ္ေတာ္ကို ရွင္သာရိပုတၱရာ မဟာေထရ္ျမတ္အား ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤပရိတ္ေတာ္သည္ ကမၻာတည္လိမ့္မည္။ တန္ခိုးလည္း လြန္စြာႀကီး၏။ ယခုအခါ ထိုငုံးမင္းပရိတ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္းရြတ္ဆိုၾကပါစို႔။
3/ ေလာက၌ သီလ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးသည္ ရွိေပ၏။ မွန္ကန္ေသာသစၥာသည္ရွိေပ၏။ ကိုယ္ေရး၊ ႏႈတ္ေရး၊ စိတ္ေရး လုံးဝ စင္ၾကယ္ျခင္းသည္ ရွိေပ၏။ သတၱဝါတို႔အား ၾကင္နာသနားျခင္းသည္ ရွိေပ၏။ ဤသ႔ိုေသာ သစၥာစကားျဖင့္ အလြန ္ေကာင္းျမတ္ေသာ သစၥာျပဳျခင္းကို ငါဘုရား ႏုစဥ္က ျပဳခဲ့ဖူးေလၿပီ။
4/ သစၥာတရား၏ စြမ္းပကားကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၿပီး ေရွးေရွးေသာ ဘုရားရွင္တို႔ကို ေအာက္ေမ့သတိရၿပီး သစၥာ၏အစြမ္းကို အမီွျပဳ၍ သစၥာျပဳခဲ့ဖူးေလၿပီ။
5/ အို…ေတာမီး။ ငါ့မွာ အေတာင္တို႔ ရွိပါေသာ္လည္း မပ်ံႏိုင္ေသးပါ။ ငါ့မွာေျခတ႔ို ရွိပါေသာ္လည္း မသြားတတ္ေသးပါ။ ငါ၏ မိဘတို႔သည္လည္း (ငါ့ကိုထား၍) ထြက္သြားၾကေလၿပီ။ အို…ေတာမီး။ ငါ့ကို ဖဲၾကဥ္ပါေလာ့။
6/ ခ်စ္သား… သာရိပုတၱရာ။ ဤကဲ့သို႔ ငါဘုရားေလာင္း ငုံးငယ္က သစၥာျပဳလိုက္ေသာအခါ သစၥာျပဳၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေတာမီးသည္ ေရသို႔ေရာက္၍ ဖဲၾကဥ္ရသကဲ့သို႔ ငါ့ကို ဖဲၾကဥ္ေလ၏။ အရွိန္အလွ်ံ ႀကီးမားလွေသာ ေတာမီးသည္ မင္းပယ္ (၁၆)ပယ္ခန္႔မွ် ကြင္းေလ၏။
ခ်စ္သား သာရိပုတၱရာ။ ငါ၏သစၥာစကားႏွင့္ တူေသာတရား မည္သည္ မရွိေခ်။ ဤပါရမီကား ငါဘုရား၏ သစၥာပါရမီပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဓဇဂၢသုတ္
ဓဇဂၢသုတ္ရြတ္ဖတ္ရျခင္းအက်ိဳး
ဤသုတ္ကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ားလွ်င္ ပိုမို၍ ဉာဏ္ေကာင္းလာေစႏိုင္သည္။ မည္သည့္ေနရာသို႔ျဖစ္ေစ ေန႔ေန႔ညည တေယာက္တည္း သြားရဲလာရဲ ေနရဲေစသည္။ စိတ္တန္ခိုးလည္း ႀကီးလာလိမ့္မည္။ ပရိသတ္အလယ္မွာ ေျပာရဲဆိုရဲ ရွိလာႏိုင္သည္။ မိမိ၏ဘဝအေျခအေန ခိုင္ျမဲေစသည္။ ရာထူး တည္ျမဲေရး၊ စည္းစိမ္ တည္ျမဲေရးအတြက္ အက်ိဳးျပဳလိမ့္မည္။ (ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ မ်ားကို သီးသန္႔ ပြားမ်ားႏိုင္သည္။
ဓဇဂၢသုတ္ျမန္မာျပန္
1/ ဤဓဇဂၢသုတ္ပရိတ္ေတာ္ကို ေအာင့္ေမ့ဆင္ျခင္ကာမွ်ျဖင့္ ေကာင္းကင္၌ပင္ တည္ခိုက္ၾကဳံေသာ္လည္း ေျမျပင္မွာလို ခိုင္ခိုင္ျမဲျမဲ တည္ခြင့္ရေလသည္။
2/ ဤဓဇဂၢသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ေၾကာင့္ ဘီလူးေဘး၊ ခိုးသူေဘးစေသာ ေဘးအႏၱရာယ္ အသြယ္သြယ္မွ လြတ္ေျမာက္ၾကရေသာ လူတို႔ကိုေရတြက္၍ မကုန္ႏိုင္ပါေခ်။ ယခုအခါ ဤပရိတ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္း ရြတ္ၾကပါကုန္စို႔။
3/ သံဃဥကၠဌ သံဃနာယက ျဖစ္ေတာ္မူေသာ မဟာကႆပ အရွင္ဘုရား…. အကၽြႏု္ပ္ အာနႏၵာသည္ ဤဓဇဂၢသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္မွ တိုက္ရိုက္ ဤကဲ့သို႔ ၾကားနာ မွတ္သားထားလိုက္ပါ၏ ။
အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာဝတၱိျပည္ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး၏ ႏွလုံးေမြ႔ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ဖြယ္ရာရွိေသာ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းၾကီး၌ သီတင္းသုံးေနပါသည္။
4/ ထိုသို႔ေနေတာ္မူစဥ္အခါ ျမတ္စြာဘုရားက “ရဟန္းတို႔” ဟူ၍ ရဟန္းအမ်ားကို ေခၚေတာ္မူပါသည္။ ရဟန္းတို႔လည္း ျမတ္စြာဘုရား စကားေတာ္ကို ခံယူရန္ အသင့္ျဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက ဤသို႔မိန္႕ၾကား ေဟာျမြက္ေတာ္မူပါသည္ --
ခ်စ္သားတို႔…. ေရွးအခါက တာဝတႎသာနတ္ႏွင့္ အသုရာ နတ္စစ္သည္တို႔ စစ္ခင္းခဲ့ၾကဖူး၏။ ထိုအခါ သိၾကားမင္းသည္ တာဝတႎသာနတ္ စစ္သည္တို႔ကို ေခၚယူၿပီး ဤသို႔ေျပာၾကားခဲ့၏။
“အေမာင္နတ္သားတို႔၊ သင္တို႔သည္ စစ္ေျမျပင္မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္ ရွိေသာ္ ငါသိၾကားမင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ ၾကည့္လိုက္ၾကကုန္ေလာ့။ ဤသို႔ ၾကည့္လိုက္ပါလွ်င္ သင္တို႔ အေၾကာက္ေျပၾကလိမ့္မည္။ မတုန္မလႈပ္ ရဲရင့္လာၾကလိမ့္မည္။ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းမ်ားလည္း ေျပေပ်ာက္သြားၾကလိမ့္မည္”။
5/ “အကယ္၍ ငါ၏တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ မၾကည့္ျဖစ္လွ်င္ ပဇာပတိ နတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ ၾကည့္ၾက၊ ဤသို႔ ပဇာပတိနတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ၾကည့္ၾကလွ်င္လည္း ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းမ်ား ေပ်ာက္ကင္းသြားလိမ့္မည္”။
6/ “အကယ္၍ ပဇာပတိနတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို မၾကည့္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ဝရုဏနတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ၾကည့္ၾက၊ ဝရုဏနတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ၾကည့္ျဖစ္ၾကလွ်င္လည္း ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း ၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းမ်ား ေျပေပ်ာက္သြားေပလိမ့္မည္”။
7/ “အကယ္၍ ဝရုဏနတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို မၾကည့္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ဤသာနနတ္မင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ ၾကည့္ၾက၊ ဤသာနနတ္မင္း၏တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ၾကည့္ျဖစ္ၾကလွ်င္ ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းမ်ား ေျပေပ်ာက္သြားေပလိမ့္မည္။” ဤသို႔လွ်င္ သိၾကားမင္းက တာဝတႎသာနတ္တို႔ကို အသိေပးေလ၏ ။
8/ ခ်စ္သားရဟန္းတို႔…. နတ္တို႔အရွင္ သိၾကားမင္း၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ၾကည့္ေသာနတ္မ်ား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ပဇာပတိနတ္မင္း၊ ဝရုဏနတ္မင္း၊ ဤသာနနတ္မင္းတို႕၏ တံခြန္ဖ်ားကို ေမာ္၍ ၾကည့္ေသာ နတ္မ်ားအား ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းမ်ား ေပ်ာက္ေသာ္လည္း ေပ်ာက္မည္၊ မေပ်ာက္ဘဲလည္း ေနခ်င္ေနလိမ့္မည္။
9/ အေၾကာင္းမူကား နတ္တို႔အရွင္ သိၾကားမင္းလည္း ရာဂကင္းသူ မဟုတ္၊ ေဒါသကင္းသူ မဟုတ္၊ ေမာဟကင္းသူ မဟုတ္၊ သူ႔ကိုယ္ႏိႈက္က ေၾကာက္တတ္၏။ တဆတ္ဆတ္တုန္တတ္၏။ လန္႔ဖ်ပ္တတ္၏။ ထြက္ေျပးတတ္၏ ။
10/ ခ်စ္သားရဟန္းတို႔….ငါဘုရားသည္ကား မလြဲဧကန္ ဤသို႔ ေဟာေပအံ့၊ ရဟန္းတို႔အေနႏွင့္ ေတာထဲ၌ တပါးတည္း ေနေသာအခါ သစ္ပင္ရင္း၌ေနေသာအခါ ဆိပ္ၿငိမ္ရာအရပ္မ်ား၌ ေနေသာအခါမ်ား၌ ေၾကာက္ရြ႕ံျခင္း၊ တုန္လွဳပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္း တခုခုျဖစ္လာခဲ့လွ်င္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို ဤသို႔ ေအာင့္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။
11/ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကိေလသာတို႔မွ ကင္းေဝးေတာ္မူ၏။ ကိေလသာ ရန္သူတို႔ကို ပယ္သတ္ၿပီး ျဖစ္၏။ သံသရာ စက္ဝန္း၏ အကန္႔အေထာက္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးၿပီး ျဖစ္၏။ ပစၥည္းေလးပါး ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္၏။ ဆိပ္ကြယ္ရာ အရပ္၌ပင္လွ်င္ မေကာင္းမႈဒုစရိုက္ကို ေရွာင္ေတာ္မူ၏။ သုိ႔ျဖစ္၍ “အရဟံ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပသည္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာင္းမြန္လွစြာ သယမၻဴဉာဏ္ ျမတ္မဟာျဖင့္ မိမိအလိုလို သစၥာေလးပါး တရားျမတ္ကို ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍ “သမၼာသမၺဳဒၶ” ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဝိဇၨာသုံးပါး၊ ဝိဇၨာရွစ္ပါး၊ စရဏ တဆယ့္ငါးပါးတို႔ႏွင့္ လုံးဝဥႆုံ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။ သို႔ျဖစ္၍ “ဝိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ နိဗၺာန္သို႔သာလွ်င္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္ ေကာင္းစြာသြားေတာ္မူ၏။ စကားဆိုရန္ ခြင္းေျခာက္တန္တို႔တြင္ ဟုတ္မွန္က်ိဳးေၾကာင္း စကားေကာင္းကိုသာ ဆိုေတာ္မူတတ္၏။ သို႔ျဖစ္၍ “သုဂေတာ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကာမေလာက၊ ရူပေလာက၊ အရူပေလာက ဟူေသာ ေလာကသုံးပါး၊ တနည္းအားျဖင့္ သတၱေလာက၊ သခၤါရေလာက၊ ၾသကာသေလာက ဟူေသာ ေလာကႀကီးသုံးပါးတို႔ကို မေဖာက္မျပန္ သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္ထိုးထြင္း အလင္းထင္ေပၚ သိျမင္ေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖင့္၍ “ေလာကဝိဒူ”" ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း အတုမရွိ သူတပါးတို႔အားလည္း အတုမရွိေသာ မိမိ၏တရားျဖင့္ ဆုံးမတတ္၏။ ဆုံးမထိုက္ေသာလူ၊ နတ္၊ ဘီလူး၊ တိရိစၧာန္ၾကမ္းမ်ားကိုပင္ ေသဝပ္ ၿငိမ္သက္ေအာင္ ႏိုင္နင္းစြာ ဆုံးေတာ္မူႏိုင္၏။ သို႕ျဖစ္၍ “အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူအေပါင္း နတ္အေပါင္းတို႔အား ေကာင္းစြာ သြန္သင္ဆုံးမတတ္ေသာ လူနတ္တို႔၏ ဆရာေကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍ “သတၱာေဒ၀မႏုႆာန” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ တရားအားလုံးကို ကိုယ္တိုင္လည္း ထိုးထြင္းသိျမင္ေတာ္မူ၏။ သူတပါးတို႔အားလည္း သစၥာေလးပါး တရားကို သိျမင္ေအာင္ ေဟာေျပာ ျပသႏိုင္၏။ သို႔ျဖစ္၍ “ဗုေဒၶါ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အစိုးရျခင္း၊ တရားရွိျခင္း၊ အျခံအရံမ်ာျခင္း၊ က်က္သေရရွိျခင္း၊ အလိုအတိုင္း ျဖစ္ျခင္း၊ လုံ႔လ စြမ္းအား အျပည့္ရွိျခင္း ဟူေသာ ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္လည္း ျပည့္စံုေတာ္မူပါေပ၏။ သို႔ျဖစ္၍ ဘဂဝါ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူပါေပ၏။
12/ ဤကဲ့သို႔ ငါဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ဆင္ျခင္ေအာင့္ေမ့ၾကေလာ့။ ဘုရားဂုဏ္ကို ဆင္ျခင္ ေအာက္ေမ့မိသည္ ရွိေသာ္ သင္တို႔အား ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္း ဟူသမွ် ေပ်ာက္ကင္းသြားေပလိမ့္မည္ ။
13/ အကယ္၍ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို မဆင္ျခင္ မေအာက္ေမ့မိသည္ရွိေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ဤသို႔ေအာက္ေမ့သတိရၾက။
14/ တရားေတာ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားက ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “သြာကၡာတ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေပ၏။
တရားေတာ္သည္ မ်က္ေမွာက္၌ပင္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ “သႏၵိ႒ိက” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေပ၏။
တရားေတာ္သည္ အခါမလင့္ အက်ိဳးေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ “အကာလိက” ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေပ၏။
တရားေတာ္သည္ လာပါ၊ ရႈပါ၊ က်င့္ၾကံပါ ဟူ၍ မပါပါေအာင္ ေခၚေဆာင္ တိုက္တြန္း ျပညႊန္းျခင္းငွာ ထိုက္ေသာေၾကာင့္ “ဧဟိပႆိက” ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေပ၏။
တရားေတာ္သည္ လူတို႔အား နတ္ရြာနိဗၺာန္သို႔ ပို႕ေဆာင္ေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ “ၾသပေနယ်ိက” ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေပ၏။
တရားေတာ္သည္ ပညာရွိသူ ရွင္လူအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔အေနျဖင့္ အသီးသီး တဦးစီ တဦးစီ မိမိတို႔၏ စိတ္၌ ကပ္၍ ေဆာင္ထားထိုက္ေသာေၾကာင့္ “ပစၥတံၱ ေဝဒိတေဗၺာ ဝိညဴဟိ” ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေပ၏ ။
15/ ဤသို႔လွ်င္ တရားေတာ္၏ဂုဏ္ေတာ္ကို ဆင္ျခင္ ေအာက္ေမ့မိေသာသူအား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္း ဟူသမွ် လုံးဝ ေပ်ာက္ကင္းသြားေပလိမ့္မည္။
16/ အကယ္၍ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုေသာ္၎၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ကိုေသာ္၎ မဆင္ျခင္ မေအာက္ေမ့ျဖစ္ပါက ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေအာက္ေမ့ရာ၏။
17/ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္သည္ နိဗၺာန္အက်ိဳးငွာ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုသာ က်င့္ေတာ္မူတတ္ေပ၏။ သို႕ျဖစ္၍ “သုပၸဋိပေႏၷာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
သံဃာေတာ္သည္ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ ရရွိေရးအတြက္ ေျဖာင့္မတ္စြာ လမ္းမွန္ေသာ အက်င့္ကိုသာ က်င့္ေတာ္မူပါေပ၏။ သို႔ျဖစ္၍ “ဥဇုပၸဋိပေနၷာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
သံဃာေတာ္သည္ နိဗၺာန္ရရွိေရးႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေလာက္ပတ္ေသာ အက်င့္ကိုသာ က်င့္ေတာ္မူပါေပ၏။ သို႔ျဖစ္၍ “ဉာယပၸဋိပေႏၷာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
သံဃာေတာ္သည္ အရိုအေသျပဳျခင္းကို ခံယူထိုက္ေအာင္ အက်င့္သီလကို ေကာင္းစြာ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူပါေပ၏။ သို႕ျဖစ္၍ "သာမိစိပၸဋိပေနၷာ" ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
ထိုဘုရားတပည့္ အရိယာသံဃာသည္ (အခ်ဳပ္အားျဖင့္) အေရအတြက္(၄)စုံ၊ ပုဂၢိဳလ္(၈)ေယာက္ ရွိေပ၏။ ထိုသံဃာေတာ္သည္ အေဝးမွ တကူးတက ေဆာင္ယူ၍ ပူေဇာ္သမွဳျပဳျခင္းကိုလည္း ခံယူထိုက္၏။ သို႔ျဖစ္၍ “အာဟုေနေယ်ာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
ဧည့္သည္တို႔အား ရည္စူး၍ အထူးျပဳလုပ္ထားေသာ ပစၥည္းဝတၳဳတို႔ကိုလည္း မိမိအား လွဴလွ်င္ ေကာင္းစြာခံယူထိုက္၏။ သို႕ျဖစ္၍ “ပါဟုေနေယ်ာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
ေလာက၌ အျမတ္ဆုံး အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေသာ အလွဴကိုလည္း ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ခံယူႏိုင္ေပ၏။ သို႔ျဖစ္၍ “ဒကိၡေဏေယ်ာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
လူနတ္တို႔၏ ရွိခိုးျခင္းကိုလည္း ခံထိုက္၏။ သို႔ျဖစ္၍ “အဥၥလိကရဏီေယာ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
လူတို႔က ေကာင္းမႈတည္းဟူေသာ မ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးရာ ၾကဲခ်ရာ အတုမရွိ လယ္ေျမေကာင္းသဖြယ္လည္း ျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္၍ “အႏုတၱရံ ပုညေကၡတၱံ ေလာကႆ” ဟူေသာဂုဏ္ ရွိေပ၏။
18/ ဤသို႔လွ်င္ သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ရာ၏။ သံဃာ့ဂုဏ္သို႔ စိတ္ညႊတ္၍ အာရုံျပဳမိေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္းဟူသမွ် ကင္းေပ်ာက္သြားလိမ့္မည္။
19/ ထိုစကားမွန္ေပ၏။ အေၾကာင္းမူကာ ဝိပႆီ စေသာ ေရွးေရွးေသာ ဘုရားရွင္မ်ားနည္းတူ ေကာင္းစြာ ပြင့္ထြန္းလာေသာ ငါဘုရားသည္ လူသူေလးပါးကင္းသည့္ ဆိပ္ကြယ္ရာအရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကို မျပဳမလုပ္၊ ေကာင္းစြာ ကိုယ္တိုင္ သစၥာတရားျမတ္ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ၿပီးျဖစ္၏။ တဏွာရာဂ လုံးဝကင္း၏။ အမ်က္ေဒါသ လုံးဝကင္း၏။ မသိေမာဟ လုံးဝ ကင္း၏။ ေၾကာက္လည္း မေၾကာက္တတ္၊ အေၾကာက္အလန္႔ မရွိ၊ ေၾကာက္၍တုန္လွဳပ္သည္ဟူ၍ လုံးဝမရွိ၊ မထိတ္တတ္၊ မလန္႔တတ္၊ ေၾကာက္လန္႔၍ ထြက္ေျပးသည္ ဟူ၍လည္း ဘယ္အခါမွ်မရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသို႔ေသာ ဘုရားဂုဏ္၊ တရားဂုဏ္၊ သံဃာဂုဏ္ကို အာရုံညႊတ္၍ ၾကည္ညိဳစိတ္ထား ပြားမ်ားသူမ်ားမွာ ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လွဳပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္းထျခင္းဟူသမွ် ကင္းေပ်ာက္ရျမဲ ျဖစ္ေလ၏ ။
20/ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန႔္ေတာ္မူ၏။ ထို႕ေနာက္ဆက္လက္၍ ဤသို႔တဖန္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူျပန္၏ -
21/ ခ်စ္သားရဟန္းတို႔…..သင္တို႔သည္ ေတာ၌ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ဆိပ္ကြယ္ရာအရပ္၌ ျဖစ္ေစ (ေနခိုက္) ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို သတိရၾက၊ သတိရလွ်င္ သင္တို႔ မေၾကာက္မရြ႕ံ ေနႏိုင္ၾကလတၱံ ။
22/ လူနတ္တို႔၏ အႀကီးအျမတ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို မဆင္ျခင္ မေအာက္ေမ့ ျဖစ္ၾကလွ်င္ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ကို သတိရၾက။
23/ တရားေတာ္၏ဂုဏ္ကို အမွတ္မရၾကလွ်င္ ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့ စိုက္ပ်ိဳးရာ အတုမရွိ လယ္ေျမေကာင္းႏွင့္တူေသာ သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ကို ဆင္ျခင္ပြားမ်ားၾက။
24/ ဤကဲ့သို႔ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ကိုျဖစ္ေစ၊ တရားေတာ္ျမတ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ကိုျဖစ္ေစ၊ သံဃာေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ကိုျဖစ္ေစ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့သည္ရွိေသာ္ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညွင္း ထျခင္း ဟူသမွ် လုံးဝ မျဖစ္ေပၚလတၱံ။
အာဋာနာဋိယသုတ္
အာဋာနာဋိယသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္းအက်ိဳး
ဤသုတ္ကို မျပတ္ရြတ္ေပးလွ်င္ နတ္တို႔က လိုလားသည္၊ နတ္လိုက လူလို၊ လူလိုက ၿဂိဳလ္မ၊ ကံဇာတာ ထလာေစႏိုင္သည္။ စုန္းပေယာဂ တေစၧ၊ ေျမဘုတ္ ပူးကပ္လွ်င္ ဤသုတ္ျဖင့္ ထုတ္ပစ္ႏိုင္သည္။ ပေယာဂ ခြာေဆး တမ်ိဳး ျဖစ္ေပသည္။ ဤသုတ္ကို ရြတ္ေပးလွ်င္ လူနာကို အပ မမီွႏိုင္ေပ။
အာဋာနိဋိယသုတ္ ျမန္မာျပန္
1/ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းက ေကာင္းပါေပသည္ဟု လက္ခံခ်ီးက်ဴးထားေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္ကိုပင္ မၾကည္ညိဳ မသက္ဝင္ႏိုင္ၾကေသာ လူၾကမ္း ဘီလူးတို႔သည္ ရက္စက္တတ္ၾကကုန္၏။ မည္သည့္အခါမဆို ႏိုင္ထက္စီးနင္း ႏွိပ္စက္ကလူ ျပဳတတ္ၾက၏။
2/ ထိုဘီလူး လူၾကမ္းတို႔က ပရိတ္သတ္ မညွင္းဆဲ မႏွိပ္စက္ႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ သူတို႔ကပင္ ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႀကီးျမတ္ေသာလုံ႔လ ရွိေတာ္မူေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားက ဤအာဋာနိဋိက ပရိတ္ေတာ္ အရံအတားကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ယခုအခါ၌ ဤပရိတ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္း၍ ရြတ္ဆိုၾကပါကုန္စို႔။
3/ စကၡဳ ငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ဘုန္းက်က္သေရႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားအား အကၽြႏု္ပ္၏ ဦးညႊတ္ရွိခိုးျခင္း ျဖစ္ပါေစ။ သတၱဝါ အားလုံးအေပၚ ၾကင္နာသနားမႈျဖင့္ အစဥ္သနား ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာ သိခီ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္း အကၽြႏု္ပ္၏ ဦးညႊတ္ရွိခိုးမႈ ျဖစ္ပါေစ။
4/ မေကာင္းမႈ အညစ္အေၾကးကို ေဆးေၾကာသန္႕စင္ၿပီးျဖစ္ေသာ ၿခိဳးျခံေသာ အက်င့္ကိုလည္း က်င့္ေတာ္မူေသာ ေဝႆဘူ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္း အကၽြႏု္ပ္ရွိခိုးပါ၏။ မာရ္စစ္သည္ အေပါင္း ကို ႏွိမ္ႏွင္းေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ကကုသန္ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္း အကၽြႏု္ပ္ ရွိခိုးပါ၏။
5/ မေကာင္းမႈ ဟူသမွ် အပျပဳၿပီးေသာ ငါးပါးေသာ ဝသီေဘာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ေကာဏာဂုံ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္း အကၽြႏု္ပ္ရွိခိုး ပါ၏။ ခပ္သိမ္းေသာ ကိေလသာတို႔မွ လြတ္ကင္းေတာ္ မူၿပီးေသာ ကႆပ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္း အကၽြႏု္ပ္၏ ဦးညႊတ္ ရိွခိုးျခင္းျဖစ္ပါေစ။
6/ ေဂါတမဘုရားရွင္သည္ လူတုိ႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡဟူသမွ်ကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္စြမ္းရွိေသာ တရားေတာ္ျမတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေပ၏။ ကိုယ္ေတာ္မွလည္း အေရာင္အဝါ ကြန္႔ျမဴးျဖာယွက္ ထြက္ေတာ္မူ၏။ ဘုန္း- က်က္သေရႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။ သက်သာကီဝင္ မင္းသားလည္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားအား အကၽြႏု္ပ္၏ ဦးညႊတ္ရွိခိုးျခင္းသည္ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
7/ ေလာက၌ ၿငိမ္းေအးကုန္ၿပီးေသာ ဘုရားရွင္အဆူဆူတို႔သည္ ယထာဘူတက်က် သိကုန္၏။ ေခ်ာပစ္ကုန္းတိုက္ေသာ စကားမ်ိဳးကို မည္သည့္အခါမွ် ဆိုမိန္႔ေတာ္မမူ၊ ႀကီးလည္း ႀကီးျမတ္ကုန္၏။ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းလည္း ကင္းကုန္၏။
8/ ဝိဇၨာ သုံးပါး၊ ဝိဇၨာ ရွစ္ပါး၊ စရဏ တဆယ့္ငါးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူ၍ ျမတ္လွစြာေသာ ရဲရင့္ျခင္းအတိ ရွိေတာ္မူေသာ နတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားကို ေဆာင္ေတာ္မူတတ္ေသာ ေဂါတမႏြယ္ဖြား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားကို ရွိခိုးဦးညႊတ္ၾကပါကုန္၏။
9/ ဝိပႆီ၊ သိခီ၊ ေဝႆဘူ၊ ကကုသန္၊ ေကာဏာဂုံ၊ ကႆပ၊ ေဂါတမ ဟူေသာ ဘုရား ခုႏွစ္ဆူတို႔ႏွင့္တကြ အကုေဋမက မ်ားလွစြာေသာ ဘုရားရွင္အားလုံးတို႔သည္ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၱာမ်ားႏွင့္ တူေတာ္ မမူကုန္။ ဆိုခဲ့ပါ သဗၺညဴ ဘုရားရွင္ခ်င္းသာ တူေတာ္မူၾကကုန္၏။ ဘုရားရွင္အားလုံးပင္ တန္ခိုးဣဒၶိ လြန္စြာ ႀကီးမားၾကကုန္၏။
10/ ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ ဘုရားရွင္တို႔သည္ အားေတာ္ဆယ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူ၏။ ရဲရင့္ေသာ ေဝသာရဇၨဉာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူၾက၏။ ျမတ္ေသာေယာက်္ား ဥသဘ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ကို ရရွိေၾကာင္း ဝန္ခံၾကကုန္၏။
11/ ဘုရားရွင္တို႔သည္ မည္သည့္ ပရိတ္သတ္ ဗိုလ္ပုံအလယ္၌ လြန္စြာရဲရင့္ေတာ္မူၾက၏။ ေကသရာဇာ ျခေသၤ့မင္းကဲ့သို႕ ရဲရဲရင့္ရင့္ စကားဆိုၾက၏။ မည္သူတဦးတေယာက္မွ် မလည္မပတ္ေစႏိုင္ေသာ ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ကိုလည္း လည္ပတ္ေစကုန္၏။ (ေဟာၾကားကုန္၏။)
12/ ဘုရားရွင္တို႔သည္ လူသုံးပါးတို႔၏ ခရီးလမ္းညႊန္ ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရား၏ေက်းဇူးတရား (၁၈)ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံၾကကုန္၏။ (၃၂)ပါးေသာ ေယာက်္ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာေတာ္ႀကီးတို႔ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူၾက၏။ လကၡဏာေတာ္ငယ္ (၈ဝ) တို႔ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုေတာ္မူၾက၏။
13/ ဘုရားရွင္ဟူသမွ် ကိုယ္ေတာ္အလုံးမွ် တလံမွ်ေလာက္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ အျမဲထြက္လ်က္ရွိ၏။ ရဟန္းဟူသမွ်တို႔ထက္ ႀကီးျမတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာတရားကိုလည္း သိ၏။ ကိေလသာအာသေဝါလည္း ကင္း၏။ မာရ္ငါးပါးကိုလည္း ေအာင္ၿပီး ျဖစ္၏။
14/ ဘုရားရွင္တို႔သည္ မ်ားစြာေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္၊ ႀကီးေသာတန္ခိုး၊ ထြတ္ျမတ္ေသာပညာ၊ စြမ္းသန္ေသာခြန္အား၊ အတိုင္းမသိေသာ ကရုဏာ၊ စြဲျမဲေသာလုံ႔လတို႔ကို ပိုင္ေတာ္မူၾက၏။ သတၱဝါအမ်ား၏ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကိုလည္း ေဆာင္ေတာ္မူတတ္ၾကကုန္၏။
15/ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔သည္ သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ မွီခိုရာကၽြန္းလည္း ျဖစ္၏။ ကိုးကြယ္ရာလည္း ျဖစ္၏။ တည္ရာလည္း ျဖစ္၏။ ေစာင့္ေရွာက္ရာလည္းျဖစ္၏။ ေဘးအႏၱရာယ္မွ ပုန္းကြယ္ရာလည္း ျဖစ္၏ ။ လာေရာက္ရာလည္း ျဖစ္၏။ ေဆြမ်ိဳးသဖြယ္လည္း ျဖစ္၏။ ေအာက္ေမ့ရာလည္း ျဖစ္၏။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔သည္ ျမတ္ေသာမွီရာလည္း မည္ေပ၏။ သတၱဝါတို႔၏ အစီးအပြားကိုလည္း ရွာၾကံေလ့ရွိၾကကုန္၏။
16/ ထိုဘုရားရွင္တိုင္းသည္ နတ္တို႔၏ လဲေလ်ာင္းရာ၊ လူတို႔၏ မွီခိုရာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ အကၽြႏ္ုပ္သည္ ေယာက်္ား ဟူသမွ်တို႔ထက္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ ထိုဘုရားရွင္တို႔၏ ေျခေတာ္တို႔ကို ဦးႏွိမ္ ရိုက်ိဳး ရွိခိုးပါ၏။
17/ အကၽြႏ္ုပ္သည္ အိပ္ေနေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ၊ ထိုင္ေနေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ၊ ရပ္ေနေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ၊ လမ္းသြားေနေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္အခါ၌မဆို ထိုဘုရားရွင္တို႔အား ႏွဳတ္ျဖင့္၎ စိတ္ျဖင့္၎ အျမဲမျပတ္ ရွိခိုးပါ၏။
18/ ကိေလသာအပူအေပါင္းကို ၿငိမ္းေအးေအာင္ ျပဳေတာ္မူတတ္ၾကကုန္ေသာ ဘုရားရွင္တို႔သည္ သင့္ကို ခ်မ္းသာေအာင္ မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ပါေစသတည္း။ ဘုရားရွင္တို႔၏ အေစာင့္အေရွာက္ကို ခံယူရေသာ သင္သည္ ၿငိမ္သက္ ခ်မ္းေျမ့ပါေစ။ ေဘးအႏၱရာယ္ ခပ္သိမ္းမွ ကင္းလြတ္ပါေစ။
19/ သင္သည္ အနာမရွိ ပကတိ က်န္းမာသူ၊ ပူပန္ျခင္း ကင္းသူ၊ ရန္သူဟူသမွ်ကို လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သူ၊ ၿငိမ္းေအးခ်မ္းေျမ့သူ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
20/ ထိုဘုရားရွင္တို႔သည္ သီလ၊ သစၥာ၊ ခႏၱီ၊ ေမတၱာတို႔၏ စြမ္းပကားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းသာေအာင္ အစဥ္သျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
21/ အေရွ႕မ်က္ႏွာအရပ္၌ တန္ခိုးႀကီးေသာ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုနတ္တို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းေသာေအာင္ အစဥ္တစိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
22/ ေတာင္ဘက္အရပ္မ်က္ႏွာ၌ တန္ခိုးႀကီးေသာ ကုမၻဏ္နတ္တို႔ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုနတ္တို႔သည္လည္း ကၽြနု္ပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းသာေအာင္ အစဥ္သျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
23/ အေနာက္အရပ္မ်က္ႏွာ၌ တန္ခိုးႀကီးေသာ နဂါးတို႔ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုနဂါးတို႔သည္လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းသာေအာင္ အစဥ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
24/ ေျမာက္ဘက္အရပ္မ်က္ႏွာ၌ တန္ခိုးႀကီးေသာ ဘီလူးတို႔သည္ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုဘီလူးတို႔သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို အစဥ္သျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
25/ အေရွ႕အရပ္မ်က္ႏွာ၌ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔ကို အစိုးရေသာ ဓတရ႒နတ္မင္း၊ ေတာင္အရပ္မ်က္ႏွာ၌ ကုမၻဏ္တို႔ကို အစိုးရေသာ ဝိရူဠကနတ္မင္း၊ အေနာက္အရပ္မ်က္ႏွာ၌ နဂါးတို႔ကိုအစိုးရေသာ ဝိရူပကၡ နတ္မင္း၊ ေျမာက္အရပ္မ်က္ႏွာ၌ ဘီလူးတို႔ကို အစိုးရေသာ ကုေဝရနတ္မင္း။
26/ ထိုနတ္မင္းႀကီးေလးပါးတို႔သည္ လူတို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္ၾကကုန္၏။ အေျခြအရံလည္း မ်ားကုန္၏။ ထိုနတ္မင္းႀကီးတို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းသာေအာင္ အစဥ္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
27/ ေကာင္းကင္၌တည္ေသာ နတ္မ်ား၊ ေျမ၌တည္ေသာ နတ္မ်ား၊ နဂါးမ်ားသည္ တန္ခိုး အလြန္ႀကီးၾကသည္။ ထိုတန္ခိုးႀကီး နတ္၊ နဂါးတို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းသာေအာင္ အစဥ္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
28/ တန္ခိုးႀကီးေသာနတ္တို႔သည္ ဤဘုရား သာသနာေတာ္၌ ေနၾကကုန္၏။ ထိုသာသနာေစာင့္ နတ္တို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အနာမရွိ ပကတိ ခ်မ္းသာေအာင္ အစဥ္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း ။
29/ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းေစကုန္သတည္း။ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက ကင္းေစကုန္သတည္း။ အနာေရာဂါ ဟူသမွ် ေပ်ာက္ေစကုန္သတည္း။ သင့္အားအႏၱရာယ္ တစုံတရာ မျဖစ္ေစသတည္း။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာႏွင့္ အသက္ရွည္စြာ ေနရပါေစသတည္း။
30/ ရတနာျမတ္သုံးပါးအား ရိုေသစြာ ရွိခိုးဆည္းကပ္ေလ့ရွိေသာသူ၊ သီလရွိသူ၊ သမာဓိရွိသူ၊ ပညာရွိသူတို႔ကို အျမဲမျပတ္ ရိုေသေလးစားတတ္သူသည္ အသက္ရွည္၏။ အဆင္းလွ၏၊ ခ်မ္းသာႀကီးပြါး၏ ။ ခြန္အားဗလ တိုးတက္ေလ၏။ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ ခ်မ္းသာႀကီးျခင္း၊ ခြန္အားႀကီးျခင္းဟူေသာ ဤေက်းဇူးတရားတို႔သည္ ထိုပုဂိၢဳလ္အဖို႔ ထာဝစဥ္ တိုးတက္လ်က္သာ ေနၾကကုန္သတည္း။
အဂၤုလိမာလသုတ္
အဂၤုလိမာလသုတ္ ရြတ္ဖတ္ရျခင္းအက်ိဳး
မီးအဖြါးရခက္ေနေသာ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မိခင္ေလာင္းတို႔အား သားဖြါးရလြယ္ကူေစသည္။ ဤပရိတ္ေရကို တိုက္ေပးႏိုင္သည္။ ဖြားခါနီးမွ ရြတ္သည္ထက္ ေန႔ေစ့လေစ့ ဖြားခါနီးလာလွ်င္ မျပတ္ ရြတ္ေပးသင့္သည္။ တိရစၧာန္မမ်ား ေမြးဖြားရ လြယ္ေအာင္လည္း ဤပရိတ္ျဖင့္ပင္ ကူညီႏိုင္ေပသည္။
အဂၤုလိမာလသုတ္ျမန္မာျပန္
1/ ဤအဂၤုလိမာလ ပရိတ္ေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ေသာ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ ထိုင္သည့္ေနရာကို ေဆးေၾကာသည့္ ေရသည္ပင္လွ်င္ ေဘးရန္ဟူသမွ်ကို ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။
2/ အဂၤုလိမာလပရိတ္ေတာ္သည္ ကိုယ္ဝန္သားကို ခ်မ္းသာလြယ္ကူစြာ ခ်က္ခ်င္းဖြားေစႏိုင္ေသာ အစြမ္းရွိ၏။ အဂၤုလိမာလ အမည္ရွိေသာ မေထရ္အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေသာ ပရိတ္ ေတာ္ျဖစ္၏။ အာယုကပ္ ပတ္လုံးလည္း တည္၏။ တန္ခိုးလည္းအလြန္ႀကီး၏။ ထိုပရိတ္ေတာ္ကို ယခုအခါ ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္းရြတ္ဆိုၾကပါစို႔။
3/ “အို…ႏွမ။ ငါသည္ အရိယာဇာတ္ ရဟန္းျမတ္ ျဖစ္ေသာအခါမွစ၍ ေသေစလိုေသာ ေစတနာျဖင့္ သတၱဝါ တေကာင္ေကာင္ကို သတ္ဖူးသည္ဟု ငါမသိေပ”။ ထိုသို႔မွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာပါေစ။ ကိုယ္ဝန္သားလည္း ခ်မ္းသာပါေစ။
ေဗာဇၹ်င္သုတ္
ေဗာဇၹ်င္သုတ္ရြတ္ဖတ္ရျခင္းအက်ိဳး
လူမမာမ်ားကို ေရာဂါ သက္သာလာေစသည္။ ေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္သည္။ ေဆးရုံမ်ားတြင္ အထူး ရြတ္သင့္သည္။ ပင္ရင္း ေဗာဇၹ်င္သုတ္ သုံးသုတ္ကို တြဲ၍ရြတ္လွ်င္ ပို၍ ေကာင္းသည္။
ေဗာဇၹ်င္သုတ္ျမန္မာျပန္
1/ ေဗာဇၹ်င္ခုႏွစ္ပါး ျမတ္တရားသည္ သံသရာ၌ က်င္လည္ေနၾကရေသာ သူတို႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္သည္။ ထၾကြေသာင္းက်န္းလာေသာ ကိေလသာတို႔ကိုလည္း ႏွိပ္ကြပ္ ဆုံးမႏိုင္၏။ အရဟတၱမဂ္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းလည္း ျဖစ္ေပ၏။
2/ သတၱဝါတို႔သည္ ေဗာဇၹ်င္ခုႏွစ္ပါး ျမတ္တရားကို ဒိ႒ သိျမင္ၾကပါလွ်င္ ဘဝသုံးပါးမွ ကၽြတ္လြတ္ၾကကုန္၏။ ျမတ္ရာသို႔လည္း ေရာက္ကုန္၏။ ပဋိသေႏၶ ေနရသည့္ေဘး၊ အိုရသည့္ ေဘး၊ နာရ သည့္ေဘး ၊ ေသရသည့္ေဘးတို႔ ကင္းေသာ နိဗၺာန္သို႔လည္း ေရာက္ၾကရကုန္၏။
3/ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးတို႔ႏွင့္ သာမက အျခားေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္အျပင္ ေဆးလည္းျဖစ္ မႏၱရားလည္းျဖစ္ေသာ ဤေဗာဇၹ်င္သုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စုေပါင္း ရြတ္ဆိုၾကပါကုန္စို႔။
4/ - ၅။ ေဗာဓိဉာဏ္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ကုန္ေသာ သတိ၊ ပညာ (ဓမၼဝိစယ)၊ ဝီရိယ၊ ပီတိ၊ ပႆဒိၶ ၊သမာဓိ၊ ဥေပကၡာ၊ ဤတရား ခုႏွစ္ျဖာတို႔ကို ေဗာဇၹ်င္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍ တရားအားလုံးကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားက ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေပ၏။ ထိုေဗာဇၹ်င္ ခုႏွစ္ပါးတို႔ကို ပြားမ်ားအပ္ကုန္၏။ ထပ္၍ထပ္၍ ပြားမ်ားအပ္ကုန္၏။
6/ ဤေဗာဇၹ်င္ ခုႏွစ္ပါး တရားျမတ္စြာကို ပြားမ်ားသည္ရွိေသာ္ တရားထူးတရားျမတ္တို႔ကိုလည္း တိုးတက္ သိေစႏိုင္သည့္ အက်ိဳး ရွိ၏။ ကိေလသာၿငိမ္းေအးျခင္း အက်ိဳးလည္းရွိ၏။ အရဟတၱမဂ္ကို ရရွိျခင္း အက်ိဳးလည္းရွိ၏။ ဤသို႔ မွန္ေသာစကားကို ဆိုသျဖင့္ သင့္အား အခါခပ္သိမ္း စီးပြားခ်မ္းသာ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
7/ အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မက်န္းမာသျဖင့္ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရေသာ ရွင္ေမာဂၢလာန္ႏွင့္ ရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ ႏွစ္ပါးအား ေဗာဇၹ်င္ခုႏွစ္ပါး တရားျမတ္စြာကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၏။
8/ ထိုမေထရ္ႏွစ္ပါးသည္ ေဗာဇၹ်င္တရားေတာ္ကို လြန္စြာႏွစ္သက္ၾကသည့္အတြက္ တရားနာဆဲ ခဏမွာပင္ အနာေရာဂါမွ သက္သာေပ်ာက္ကင္းခဲ့ရေလသည္။ ဤသို႔မွန္ေသာ စကားကို ဆိုသျဖင့္ သင့္အား အခါခပ္သိမ္း စီးပြားခ်မ္းသာ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
9/ အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ အနာေရာဂါ ဖိစီးႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံေတာ္မူရ၏။ ထိုအခါ စုႏၵ မေထရ္ျမတ္ကို ရိုေသစြာ ေဗာဇၹ်င္တရား ေဟာေစၿပီး ျမတ္စြာဘုရား နာၾကားေတာ္မူသည္။
10/ ေဗာဇၹ်င္တရားကို ႏွစ္လိုေတာ္မူ၍ ေဟာေသာခဏမွာပင္ အနာေပ်ာက္ကင္းေလ၏။ ဤသို႔ မွန္ေသာ စကားကို ဆိုသျဖင့္ သင့္အား စီးပြားခ်မ္းသာ အျမဲျဖစ္ထြန္းပါေစသတည္း။
11/ မဟာကႆပ ေထရ္၊ မဟာေမာဂၢလာန္ ေထရ္ႏွင့္ ဘုရားရွင္တို႔အား အနာေရာဂါတို႔ ကင္းေပ်ာက္ၾကကုန္၏။ မဂ္ျဖင့္ ပယ္အပ္ေသာ ကိေလသာတို႔ကဲ့သုိ႕ အနာေရာဂါတို႔သည္ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ႏိုင္ၾကေတာ့ေပ။ ဤသို႔ မွန္ေသာစကားကို ဆိုသျဖင့္ သင့္အား ထာဝရ ခ်မ္းသာျခင္း ျဖစ္ပါေစသတည္း ။
ပုဗၺဏွသုတ္
ပုဗၺဏွသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း အက်ိဳး
ၿဂိဳလ္ဆိုး၊ နိမိတ္ဆိုး၊ အိပ္မက္ဆိုးတို႔ကို ကင္းေစႏိုင္သည္။ ကံဇာတာ နိမ့္ေနခိုက္ အထူးရြတ္ဆိုရန္ သင့္သည္။ လုပ္သမွ် အရာရာႏွင့္ အေၾကာင္းေၾကာင္း အထစ္ထစ္ အေငါ့ေငါ ့ျဖစ္ေနလွ်င္ ဤသုတ္ကို အထူးရြတ္သင့္သည္။ အေရးႀကီးေသာ ကိစၥတခုခုကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္လိုေသာအခါ မသြားမီ ဤသုတ္ကို သရဇၥ်ယ္ပါ။ မုခ်ေအာင္ပါလိမ့္မည္။
ပုဗၺဏွသုတ္ ျမန္မာျပန္
1/ မေကာင္းေသာ နိမိတ္၊ မေကာင္းေသာ အမဂၤလာ၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ငွက္ဆိုးသံ၊ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း၊ မႏွစ္သက္စရာ အိပ္မက္ဆိုး စသည္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ မက်မေရာက္ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။
2/ မေကာင္းေသာ နိမိတ္၊ မေကာင္းေသာ အမဂၤလာ၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ငွက္ဆိုးသံ၊ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း၊ မႏွစ္သက္စရာ အိပ္မက္ဆိုး စသည္တို႔သည္ တရားေတာ္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ မက်မေရာက္ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။
3/ မေကာင္းေသာ နိမိတ္၊ မေကာင္းေသာ အမဂၤလာ၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ငွက္ဆိုးသံ၊ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း၊ မႏွစ္သက္စရာ အိပ္မက္ဆိုး စသည္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ မက်မေရာက္ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။
4/ ဒုကၡေရာက္ေနၾကသူအားလုံး ဒုကၡကင္းၾကပါေစ၊ ေဘးေတြ႔ေနၾကသူအားလုံး ထိုေဘး အႏၱရာယ္မွ လြတ္ကင္းၾကပါေစ။ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္ေနၾကသူအားလုံး စိုးရိမ္ေသာက ကင္းၾကပါေစ။
5/ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ စကားစဥ္ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေကာင္းမႈကို ဆည္းပူးခဲ့ၾကပါသည္။ ဤသည္ကို နတ္အေပါင္းတို႔က ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚၾကပါကုန္။
6/ အရာရာ ျပည့္စုံခ်မ္းသာမႈ ရွိလာေအာင္ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ျဖင့္ လွဴဒါန္းၾကပါ။ အက်င့္သီလ ေစာင့္ထိန္းၾကပါ။ ကမၼ႒ာန္း ဘာဝနာ ပြားမ်ားၾကပါ။ ယခုအခါ၌ တရားနာေရာက္ေနၾကေသာ နတ္အေပါင္းတို႔ ျပန္သြားႏိုင္ၾကပါၿပီ။
7/ အားေတာ္ဆယ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားငယ္၊ ရဟႏၱာ အရွင္သူျမတ္တို႔၏ ဉာဏဗလ စြမ္းရည္တန္ခိုးျဖင့္ အရပ္ထက္ဝန္းက်င္မွ အေစာင့္အေရွာက္ကို ဖြဲ႔ပါ၏။
8/ လူ႔ျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၊ နတ္ျပည္တို႔၌ ရွိေသာ ရတနာတို႔သည္ ဘုရားတည္း ဟူေသာ ရတနာႏွင့္ မတူေခ်။ ထိုရတနာတို႔ထက္ ဘုရားရတနာသည္သာလွ်င္ ပို၍ျမတ္၏။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။
9/ လူ႔ျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၊ နတ္ျပည္တို႔၌ရွိေသာ ရတနာတို႔သည္ တရားတည္း ဟူေသာ ရတနာႏွင့္ မတူေခ်။ ထိုရတနာတို႔ထက္ တရားရတနာသည္သာလွ်င္ ပို၍ျမတ္၏။ ဤသစၥာ စကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။
10/ လူ႔ျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၊ နတ္ျပည္တို႔၌ရွိေသာ ရတနာတို႔သည္ သံဃာတည္း ဟူေသာ ရတနာႏွင့္ မတူေခ်။ ထိုရတနာတို႔ထက္ သံဃာရတနာသည္သာလွ်င္ ပို၍ျမတ္၏။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။
11/ သင့္အား မဂၤလာခပ္သိမ္း ျပည့္စုံပါေစ၊ နတ္တို႔က သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။ အားလုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာသုခ ထာဝရ ျပည့္စုံပါေစ။
12/ သင့္အား မဂၤလာခပ္သိမ္း ျပည့္စုံပါေစ။ နတ္တို႔က သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။ အားလုံးေသာ တရားေတာ္တို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာသုခ ထာဝရ ျပည့္စုံပါေစ။
13/ သင့္အား မဂၤလာခပ္သိမ္း ျပည့္စုံပါေစ။ နတ္တို႔က သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။ အားလုံးေသာ သံဃာေတာ္တို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာသုခ ထာဝရ ျပည့္စုံပါေစ။
14/ မဟာကရုဏာရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကမၻာသူ ကမၻာသားအေပါင္း၏ အက်ိဳးစီးပြါးအလို႔ငွာ ပါရမီေတာ္ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ျမတ္လွစြာေသာ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ သဗၺညဳတ ဉာဏ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။ ထိုသို႔မွန္ေသာ သစၥာစကားကို ဆိုရေသာေၾကာင့္ သင့္အား စီးပြားခ်မ္းသာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းပါေစသတည္း။
15/ သာကီဝင္မင္းအေပါင္းတို႔၏ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ျခင္းကို တိုးပြားေစေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိပင္ရင္း၌ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသကဲ့သုိ႔ ထို႔အတူ သင့္အား ေအာင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္ပါေစသတည္း။ ေအာင္သင့္ေအာင္အပ္ေသာ မဂၤလာဟူသမွ် သင့္အား ေအာင္ျမင္ ရရွိပါေစသတည္း ။
16/ သဗၺညဴ ဘုရားအဆူဆူတို႔ ဗုဒၶါ ဘိေသက မဂၤလာ ခံယူရာလည္းျဖစ္ေသာ ကမၻာေျမအျပင္၌ အထူးတင့္တယ္၍ ေျမတကာတို႔၏ အဦးအထိပ္လည္းျဖစ္ေသာ အပရာဇိတ ပလႅင္ေတာ္၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူသုံးပါးတို႔ထက္ ျမတ္ေသာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္သျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
17/ ဤနည္းအတူ သင့္အားလည္း နကၡတ္ေကာင္း ၾကဳံပါေစ။ မဂၤလာေကာင္းရွိပါေစ။ ခ်မ္းေျမ့စြာ နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္ပါေစ။ ေကာင္းစြာ တိုးတက္ပါေစ။ စကၠန္႔တိုင္း၊ မိနစ္တိုင္း၊ နာရီတိုင္း ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စုံပါေစ။ အက်င့္ျမတ္ကို မျပတ္က်င့္ၾကံေနေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔အား ေကာင္းစြာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ပါေစသတည္း။
18/ ျမတ္ေသာ ကိုယ္အမႈ၊ ျမတ္ေသာ ႏႈတ္အမႈ၊ ျမတ္ေသာ စိတ္အမႈ ရွိပါေစ။ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ဝစီကံမႈ၊ မေနာကံမႈတို႔၌ သင္၏ စိတ္ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္ပါေစသတည္း။
19/ လူခပ္သိမ္း၊ နတ္ခပ္သိမ္းတို႔သည္ ျမတ္ေသာအမႈကိစၥတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ၾကသည့္အတြက္ ျမတ္ေသာ အက်ိဳးတရားတို႔ကို ရရွိၾကကုန္၏။ ျမတ္ေသာအက်ိဳးတရားတို႔ကို ရရွိေသာသူတို႔သည္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရား သာသနာ၌ ႀကီးပြားတိုးတက္ လာၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔ အေဆြအမ်ိဳးတို႔ႏွင့္အတူ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစကုန္ေသာ္။
Source (ျမန္မာစကားဝိုင္း) http://www.yamc.info/forum/viewtopic.php?f=83&t=4420&st=0&sk=t&sd=a&sid=d619b934ef6e2dde62385aee0483b4e7
